Qanûn û bemiyê vs Peymana Nû
Qanûn û bemiyê vs Peymana Nû

Qanûn û bemiyê vs Peymana Nû

Deh Ferman û Qanûna Mûsa

Balkêş e ku meriv wergera Cihû ya Dubarekirina :erîetê 5:22 binihêre. (Soncino Chumash, A. Cohen, weş., Soncino Press, 1968, r. 1019). Daxuyaniya rasterast a fermanên ji Sînayê "êdî berdewam kir." Ew (wekî guhertoyên din diyar dikin) ne ku Xwedê peyvan zêde nekir, bi vî rengî deh ferman ji komek qanûnên cihêreng ên ku ji qanûnê mayî veqetandî çêkir, lê ew gel, wekî ku çîrok pê de diçe (Deut. 5: 22-28), nikaribû dengê Xwedê bibihîze. Di bersivê de Xwedê ragihandina şerîetê bi destê Mûsa domand. Di vê rewşê de deh ferman ji qanûnê mayî têne veqetandin ji ber ku Xwedê ji tirsa giran a mirovan qut bû. Li tu deveran nayê gotin ku her deh (ku zagona bemiyê di nav xwe de temsîlî tevahiya pergala Sabbatical dike) ji bo hemî mirovan her gav mecbûr in. Deh ferman beşek ji tevahiya pergala dadrêsî ye ku ji Israelsraîl re hatî dayîn. Di 2 Korîntî 3 de Pawlos bi zanebûn cewhera demkî ya deh fermanan wekî pergalek dadrêsê bi giyanê nû yê qanûnê yê ku baweriya Xirîstiyanî destnîşan dike berovajî dike. Pergala kevn "bi rûmet hat" (v. 7), lê ew rûmet ji hêla rêveberiya nû ya giyan ve derbas dibe. Theerîeta ku li Sînayê hatiye dayîn, li ser lewheyên ji kevir hatiye nivîsandin (referansek ji deh fermanên Ex. 34:28, 29), lê "nameya" ku ji hêla giyanê Mesîh ve di dil de hatî nivîsandin (v. 3) pir çêtir e . Pawlos negot ku qanûna ku bi destê Mûsa hatî dayîn "qanûna herheyî ya Xwedê" ye.

Di Karên 15andiyan 15 de meclisek hate li dar xistin da ku pirsgirêka acîl a ku ji hêla hin Xirîstiyanên Cihû ve hatî derxistin vebêjin ku "birayan hîn dikin ku heya hûn li gorî adeta Mûsa sinet nebin, hûn nekarin xilas bibin ... Hin bawermendên Fêrisiyan rabûn û got: 'Pêdivî ye ku hûn wan sinet bikin û emir bidin wan ku qanûna Mûsa bigirin' "(Kar. 1: 5, 15). Bersiva Petrûs guhertina pir mezin a siyaseta ku ji hêla Xwedê û Mesîh ve ji bo koma xirîstiyanên navneteweyî hatî rêve kirin nîşan dide: "Naha çima hûn Xwedê dadbar dikin û nîrê xwe dixin stûyê şagirtan ku ne bavên me ne jî me nekariye hilgirtin? Lê em bawer dikin ku emê bi kerema Xudan Jesussa, wek wan xilas bibin ”(Kar. 10: 11-15). Dê nakokiyek rasterast a Nivîsara Pîroz be ku bêje Tewrat bi forma xweya Mozaîkî ji bo Israelsraîl bereketek bêkêmasî bû! Pir tişt hebû ku wekî dîsîplînek hişk dihat mebest kirin û mebesta wê ew bû ku di navbera Israelsraîl û gelan de bendek ava bike. Li gor Peymana Nû, çawa ku Petrûs diyar kir, Xwedê niha ruhê pîroz daye miletan û Cihûyan jî, "û wî tu cudahî nexist navbera me û wan, lê bi baweriyê dilê wan paqij kir" (Kar. 9: 1). Ew pêşwaziya biaqil a Mizgîniya Padîşahiya Xwedê bû ku dilên her kesê ku Mizgîniyê bawer dike wekî ku Jesussa pêxember paqij dikir (Marqos 14: 15-4; Marqos 11: 12-13; Met. 19:8; Lûqa 11 : 12-15; Yûhenna 3: 26; Karên :andiyan 18:10; Romayî 17:5; I Yûhenna 20:53; Isasa 11:XNUMX).

Pawlos behsa peymana Sînayê dike, di wê demê de deh ferman hatin dayîn, ku dibe sedema koletiyê: "Peymana ku ji Çiyayê Sînayê derdikeve zarokên kole dike Di beşeke din de Pawlos du lewheyên ji kevir, ku dibe ku du nusxeyên deh fermanan bûn, wekî "wezareta mehkûmkirin û mirinê" (2Cor 3: 7-9). Deh ferman bê guman ne gotina dawîn a Xwedê ye ku ji mirovan re gotiye. Ew qanûnek demkî ya dadrêsê bûn ku îro bi komek fermanên ku li ser gotinên Jesussa û theandiyan disekinin hatin guhertin: Divê em bala xwe bidin "gotinên ku pêxemberên pîroz berê gotine, û emrê we Apostandiyên ku ji aliyê Xudan û Xilaskar ve hatine tayîn kirin ”(2 Pet. 3: 2). Van peyvên Peymana Nû bê guman ne tenê dubarekirina Mûsa ne.

Destpêka Çavdêriya bemiyê

Li ser Destpêbûn 2: 2, 3 û Derketin 20: 8-11, pir caran tê nîqaş kirin ku roja bemiyê di afirandinê de ji bo tevahiya mirovahiyê ji Adem û pê ve wekî bêhnvedanek heftane hate saz kirin. Ev hesabê jêdera hefteya bemiyê ya heftane rastiyên Incîlî yên jêrîn ji bîr dike:

  1. Derketin 16:23: Roja bemiyê ji hêla Xwedê ve ji Israelsraîl re tê eşkere kirin. Xudan dibêje, "Sibe Roja Sabemiyê ye, ji Xudan re athemiyek pîroz e." Li vir nîşanek tune ku bêhnvedana roja heftemîn ji afirînê pê ve di meriyetê de bû. Xwedê negot: "Sibe roja .emiyê ye ku ji afirandinê ji hemî miletan re tê dayîn." Mûsa lê zêde dike: “Binihêrin, Xudan roja bemiyê daye we [Israelsraîl]; ji ber vê yekê Ew roja şeş du rojan nan dide we. Her kes li cihê xwe bimîne; bila kes roja heftan ji cihê xwe dernekeve ”(Derk. 16:29). Ger Xwedê di Derketina 16 -an de theemiyê da Israelsraîl, ma wî ew bi gelemperî ji mirovahiyê derxist? Tiştê herî ecêb ev e ku ger Roja bemiyê ji bo afirandina her miletî wekî zagona Xwedê ya ji afirînê were eşkere kirin, Xwedê naha dê Israelsraîl wekî neteweya ku mecbûr e roja bemiyê bigire, diyar bike.
  2. Nehemiya 9:13, 14: Destpêka roja bemiyê ya heftane ne di afirandinê de ye, lê li Sînayê ye: “Paşê tu daketî Çiyayê Sînayê û ji ezmên bi wan re peyivî; Te tenê ferman û qanûnên rastîn, qanûn û fermanên baş dane wan. Youcar te Sabemiya xwe ya pîroz ji wan re eşkere kir û bi xulamê xwe Mûsa ji wan re emir, qanûn û qanûn danî. »
  3. Nehemiya 10: 29-33: Roja bemiyê ya heftane beşek ji qanûna Xwedê ye ku bi destê Mûsa hatiye dayîn û bi vî awayî beşek ji tevahiya pergala obseremiyên batemiyê ye ku li Sînayê eşkere bûye: “[Gel] nifir û sond dixwin ku bi Xwedê bimeşin qanûn, ku bi destê Mûsa, xulamê Xwedê, hat dayîn û hemû emrên Xwedayê me Xudanê me, qanûn û qanûnên wî girtin û bi cih anîn ... Ji bo gelên ku di roja bemiyê de kelûmêl an genim tînin bifroşin, em ê roja bemiyê an rojek pîroz ji wan nekirin; û em ê sala heftan dev ji berheman berde ... Me xwe jî mecbûr hişt ku salane ji sisêyek şeklek ji bo xizmeta mala Xwedayê xwe bidin: ji bo nanê pêşandanê, ji bo dîyariya dexlê ya domdar, ji bo dîyariya şewitandinê ya domdar, bemî, heyva nû, ji bo demên diyarkirî, ji bo tiştên pîroz û ji bo goriyên gunehê ku ji bo Israelsraêl û hemû karên mala Xwedayê me kefaretê bikin. " Bala xwe bidinê ku Israelsraîl bi tevahî pergala bemî û rojên pîroz ve girêdayî bû.
  4. Armanca roja bemiyê, her çend ew bêhnvedana Xwedê di afirînê de destnîşan dike jî, bi taybetî bîranîna Derketina miletê Israelisraîlî ji Misrê ye. Ji ber vê yekê emrê çaremîn hat dayîn: “Hûn bînin bîra xwe ku hûn li welatê Misrê xulam bûn û Xudan Xwedayê we hûn bi destekî hêzdar û bi milê dirêjkirî ji wir derxistin; ji ber vê yekê Xudan Xwedayê te ferman daye te [Israelsraêl, ne mirov ji afirînê] ku roja bemiyê bigirin ”(5. Mû. 15:XNUMX).
  5. Peymana ku bi Israelsraêl re li Horebê hat kirin, bi bav û kalan (Birahîm, acshaq û Aqûb) re çênebû. Ji ber vê yekê deh ferman nikarin hin qanûnek gerdûnî ya ku ji hemî mirovahiyê re hatî dayîn temsîl bikin. Gotina Qanûna Ducarî 5: 3 taybetî ye: "Xudan ev peyman bi bavên me re nekir." Theemî wekî nîşana têkiliya Xwedê ya taybetî bi Israelsraîl re ji Israelsraîl re hat dayîn, "da ku ew zanibin ku ez Xudanê ku wan pîroz dike" (Hezek. 20:12). Ger roja bemiyê ji hemî miletan were xwestin ev ê bêwate be. Ew nîşanek taybetî ye ku Xwedê bi yek miletî, Israelsraîl re mijûl dibe.
  6. Pêdivî ye ku Cihû bi têgihîştina koka bemiya xweya neteweyî hin hesab bidin. Di Jubilees 2: 19-21, 31 de em fêr dibin ku: "Afirînerê her tiştî ... hemî gel û miletan pîroz nekir ku roja bemiyê li ser xwe bigire, lê Israelsraîl tenê."

Piştrastkirina nivîsarên Incîlê yên ku me li jor behs kir ji wêjeya rabinî tê. Genesis Rabbah dibêje ku roja heftemîn a afirandinê Sabemiyê Xwedê bû, lê ne ya mirovahiyê. Li Mişnahê di bin Shabbata de, em dibînin ku "ger Miletek were ku agir vemirîne, divê ew jê re nebêjin," wî vemirîne ", ji ber ku ew [Israelsraîl] ne berpirs in ji bo girtina wî Sabemiyê." Sedema vê yekê ev e ku "theemî peymanek herheyî ye di navbera min û zarokên Israelsraîl de, lê ne di navbera min û miletên dinyayê de ye" (Melkita, Shabbata, 1).

Ji van perçeyan diyar e ku tevahiya pergala qanûnan, di nav de bemiya heftane, roja pîroz bemiya hefteya heftemîn (Pentîkost), roja pîroz bemiya meha heftemîn (Borîzan), heyvên nû û rojên din ên pîroz , axa hemiyê ya sala heftemîn û Yûbîlê piştî çil û neh salan, hemî beşek ji pergalek Sabbatîkî ya ku bi destê Mûsa ji Israelsraîl re hatî dayîn bûn. Bêhna heftane bîranîna Derketina Israelsraîlî bû (5. Mû. 15:20). Bi vî awayî Hezeqêl dibêje ku Xwedê “[Israelsraîl] ji welatê Misrê derxist û bir çolê. Min qanûnên xwe dan wan û wan bi qanûnên xwe da zanîn, ku ger merivek [ango, yekî Israîlî] wan bigire, ew ê bijî. Her weha min Sabemiyên xwe [pirjimar] dan wan da ku di navbera min û wan [Israelsraîl] de bibin nîşanek, da ku ew bizanibin ku ez Xudan im ku wan pîroz dike ... Sabemiyên min pîroz bikin; û ew ê di navbera min û te de bibin nîşanek, da ku hûn bizanin ku ez Xudan Xwedayê we me ”(Hezeq 10: 12-20, XNUMX).

Ji van daneyan ne mimkûn e ku were dîtin ku pergala Sabbatîkî ji afirînê û pê ve li mirovan tê ferz kirin. Hemî van perçeyên Nivîsara Pîroz, ku ji hêla nivîsarên Cihûyên din ve hatine piştrast kirin, theemiyan wekî nîşanek taybetî ya têkiliya Xwedê bi yek neteweya bijartî re destnîşan dikin. Ji ber ku Dubarekirina :erîetê 5:15 koka bemiyê bi Derketinê ve dişopîne, Çima Derketin 20:11 wê bi afirandinê ve girê dide? Bersiv ev e ku Xwedê bi rastî roja afirandinê di roja heftemîn de bêhna xwe daye. Lêbelê, nivîs (Gen 2: 3) nabêje ku Wî hingê ferman daye Adem û mirovahiyê ku her heft heft rojên paşîn bêhna xwe bidin. Ger Wî ev gotiba, bemî nikarî bû bîranîna Derketina Israelsraîlî (5. Mû. 15:2). Rastî ev e ku gelekan nivîsa Destpêbûn 3: 16 xelet dixwînin ku tê vê wateyê ku Xwedê roja heftemîn bêhna xwe da û ji wê rojê şûnda her heftê paşîn pîroz kir, ferman da mirovahiyê ku wê rojê bêhna xwe bide. Bi rastî, tenê Xwedê bû yê ku di afirandinê de rihet bû û tenê di roja heftemîn de ku afirandina wî qediya. Hîn bi hezaran sal şûnda Wî bêhnvedana xweya roja heftemîn a di afirandinê de wekî model bikar anî da ku her heftemîn roja bemiyê ya ku ji Israelsraîl re tê dayîn destnîşan bike. Tenê Xwedê roja heftemîn a yekem bêhna xwe da û pir paşê roja heftemîn ji Israelsraêl re wekî roja permanentemiyê ya daîmî (Ex XNUMX) eşkere kir. Hefteya bemiyê di deh fermanan de xuya dike, ku qanûna ku bi destê Mûsa ji Israelsraîl re hatî berhev kirin kurte dike, lê ew nayê veqetandin ji tevahiya pergala betlaneya Sabbatîkî ya ku ji Israelsraîl re tê dayîn, heftane, mehane, salane, heft-salî û li Yûbîlê. .

Claus Westermann, di şîroveya xweya Destpêbûn 1-11 de, vedîtinên xwe yên di derbarê koka bemiyê de berhev dike: “Bi rastî mirov nikare saziyek bibîne, û ne jî amadekariyek ji bo bemiyê, lê berevajî bingeha paşîn a bemiyê tê xuyang kirin di van hevokan de ”(r. 237)

Jesussa û şagirtên wî ji roja hemiyê roja heftemîn azad in

Metta destnîşan dike ku kahînên ku di Perestgehê de dixebitin bi qanûna bemiyê ya roja heftemîn ve girêdayî nebûn (Met. 12: 5). Ji wan kahînan re ne guneh bû ku bemiyê bişkînin. Wekî ku Jesussa destnîşan kir, ew û şagirtên wî kahîneta giyanî ya nû temsîl dikin (Metta 12: 4-5) û ew bixwe Serokkahînê nû ye. Girtina roja hemiyê ya heftemîn beşek ji rêzika kevn e. Em dikarin baş bibêjin ku qanûn, bi derxistina kahînan ji fermana bemiyê dema ku ew li Perestgehê dixebitîn, azadiya Mesîhiyan ji qanûna bemiyê derxist pêş, dema ku ew naha karê Xwedê di heftê de dikin. Bila kes di derbarê cejnek, heyvek nû an roja bemiyê de dîwana we neke (Kol 2:16) Çawa ku goriyên Ahîda Kevin siya Mesîh bû, roja bemiyê jî wusa ye (Col 2:17) . Derketina kahînan ji roja bemiyê diyar kir ku kesên ku bi ya Xwedê dikin wê bi peymanek nû ya bêkêmasî tevbigerin, ne mîna ya ku Xwedê ji bav û kalan re kiriye (Heb 8: 7-13) kevir wekî xaniyek giyanî têne çêkirin, ku bibin kahînek pîroz, da ku goriyên giyanî yên ku bi destê Jesussa Mesîh ji Xwedê re têne pejirandin pêşkêş bikin. (1Pet 2: 5) Di Mesîh de em mirovên bijartî, kahînek padîşah, neteweyek pîroz, gel ji bo milkê xwe ne. (1 Pet 2: 9) Jesussa ji me hez kir û bi xwîna xwe me ji gunehên me azad kir û me kir padîşah, kahînên Xwedê û Bavê xwe (Rev 1: 5-6, Rev 5:10, Rev 20: 6) . Wekî kahînek padîşah, Mesîh û yên ku di Mesîh de ne bêsûc in ku roja bemiyê pîs dikin. (Metta 12: 5) Mesîh Sabemiya me ye (Metta 11: 28-29). Wî got werin ba min û ez ê rihetiyê bidim te di çarçoveya şagirtên wî de ku bi binpêkirina roja bemiyê têne tawanbar kirin. (Metta 11: 28-30 û dûv re Matt 12: 1-8) isro ew roj e ku hûn bikevin nav bermayiya Xwedê-îro heke hûn dengê wî bibihîzin dilê xwe hişk nekin. (Hebbranî 4: 7) Ger Yêşû rihetî bida wan, Xwedê wê rojeke din paşê negota. (Hebbranî 4: 8) Roj hat û ji mirovên Xwedê re bêhnvedanek dimîne (Hebbranî 4: 9-10). Ji ber vê yekê hewl bidin ku têkevin wê aramiyê, da ku kes nekeve heman celebê neguhdariyê - hişkiya dil. (Hebbranî 4:11)  Soza ketina rihetiya Xwedê hîn jî sax e, çimkî em ên ku bawer kirine dikevin wê rihetiyê (Hebbranî 4: 1-3)

Metta 12: 1-7 (ESV), Kahînên di Perestgehê de roja bemiyê pîs dikin û bêguneh in

1 Wê demê Jesussa roja bemiyê di nav dexlan re derbas bû. Discipagirtên wî birçî bûn û dest pê kirin serê genim jêkirin û xwarin xwarin2 Lê gava Fêrisiyan ev dît, jê re gotin:Binêre, şagirtên te tiştê ku ne qedexe ye roja bemiyê dikin dikin. " 3 Wî ji wan re got: «Ma we nexwendiye ku Dawid gava birçî bû û yên bi wî re bûn çi kir4 çawa ew ket mala Xwedê û nanê Pêxembertiyê xwar, ku ne xwarina wî û ne jî yên bi wî re, lê tenê kahînan5 An we di Lawerîetê de nexwendiye ka kahînan roja bemiyê çawa li Perestgehê roja bemiyê pîs dikin û bê sûc in6 Ez ji we re dibêjim, tiştek ji Perestgehê mezintir li vir e. 7 If heke we bizaniya ku ev tê çi wateyê: "Ez rehmê dixwazim, ne qurbanê", weyê bêguneh sûcdar nekira.

Kolosî 2: 16-17 (ESV), Bila kes dîwana we neke-di derbarê cejnek an mehek nû an roja bemiyê de

16 Ji ber vê yekê bila kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek, heyvek nû an Sabemiyê de li ser we hukm neke. 17 Ev siya tiştên pêşerojê ne, lê naverok Mesîh e.

Hebrewbranî 8: 6-13 (ESV), ez ê peymanek nû saz bikim- ne wek peymana ku min bi bav û kalên wan re girêda ye

6 Lê wekî ku ye, Mesîh wezîfeyek ku ji ya kevin hêja çêtir e ku peymana ku ew navbeynkariyê dike çêtir e, ji ber ku ew bi sozên çêtir ve hatî danîn. 7 Çimkî eger ew peymana yekem bêqusûr bûya, dê çu fersend çênebûya ku li ya duyemîn bigere. 8 Bo ew xeletiyê ji wan re dibîne dema ku ew dibêje: "Va ye, roj tên, Xudan dibêje, gava ku ez ê peymanek nû saz bikim bi mala Israelsraêl û bi mala Cihûda, 9 ne wek peymana ku min bi bav û kalên wan re girêda ye roja ku min destê wan girt da ku ez wan ji welatê Misrê derxim. Çimkî wan di peymana min de dom nekir, û ji ber vê yekê min xema wan neda, dibêje Xudan. 10 Çimkî ev peyman e ku ezê wan rojan bi mala Israelsraêl re girê bidim, Xudan dibêje: Ez ê qanûnên xwe têxim hişê wan, û wan li ser dilê wan binivîsin, û ezê bibim Xwedayê wan, û ew ê bibin mirovên min. 11 They ew ê her yekî cîranê xwe û her yekî birayê xwe hîn nekin û nebêjin: Know Xudan nas bike for, çimkî ew ê min hemûyan ji biçûkan heta mezinan nas bikin. 12 Çimkî ezê li ber neheqiyên wan dilovanî bibim û êdî gunehên wan nayên bîra min. » 13 Dema ku behsa peymanek nû dike, ew ya yekem kevn dike. What tiştê ku kevn dibe û pîr dibe, amade ye ku ji holê rabe.

1 Petrûs 2: 4-5 (ESV), Wekî xaniyek giyanî hatî çêkirin, ku bibe kahînek pîroz

4 Gava ku hûn têne cem wî, kevirek zindî ji hêla mirovan ve hatî red kirin lê li ber Xwedê bijarte û hêja ye, 5 hûn wek kevirên zindî wekî xaniyek giyanî têne çêkirin, bibin kahînek pîroz, da ku hûn bi navgîniya Jesussa Mesîh qurbanên giyanî yên ku ji hêla Xwedê ve têne pejirandin bidin.

1 Petrûs 2: 9 (ESV), Serokkahîniya padîşah, neteweyek pîroz, gel ji bo milkê xwe

9 Lê hûn nijada bijartî ne, kahînek padîşah, neteweyek pîroz, gel ji bo milkê xwe, da ku hûn serfiraziyên wî yê ku we ji tariyê gazî ronahiya wî ya ecêb kir, ragihînin.

Peyxama Yûhenna 1: 5-6 (ESV), Ji me re kir padîşahî, ji Xwedê û Bavê xwe re kahîn

5 û ji Jesussa Mesîh şahidê dilsoz, nixuriyê miriyan û serwerê padîşahên li ser rûyê erdê.
Tya ku ji me hez dike û bi xwîna xwe me ji gunehên me azad kiriye 6 û em kirin padîşahî, kahînên Xwedê û Bavê xwe, Rûmet û serwerî her û her ji wî re be. Amîn.

Peyxama Yûhenna 5: 9-10 (ESV), Te ew ji bo Xwedayê me kirin padîşahî û kahîn

9 They wan stranek nû gotin û gotin: «Hêja ye ku tu pirtûkê hildî û mora wê vekî, ji bo ku tu hatî kuştin û we bi xwîna we mirovan ji bo Xwedê fîdye kir ji her qewm û ziman û gel û netewe, 10 û te ew ji bo Xwedayê me kirin padîşahî û kahîn, û ew ê li ser erdê padîşahiyê bikin. "

Peyxama Yûhenna 20: 6 (ESV), Ewê bibin kahînên Xwedê û yên Mesîh

6 Yê ku beşdarî vejîna yekem dibe, pîroz û pîroz e! Li ser wusa mirinê ya duyemîn hêzek tune, lê ewê bibin kahînên Xwedê û Mesîh, û ewê bi wî re hezar salan padîşahiyê bikin.

Metta 11: 28-30 (ESV), Werin ba min, hemî yên ku dixebitin û bargiran in, û ez ê rihetiyê bidim we

28 Werin ba min, hemû yên ku dixebitin û bargiran in, û ez ê rihetiyê bidim we. 29 Nîrê min hildin ser xwe û ji min fêr bibin, çimkî ez nerm û ji dil kêm im û hûn ê rihetiyê ji giyanên xwe re bibînin. 30 Çimkî nîrê min hêsan e û barê min sivik e. "

Hebrewbranî 4: 7-11 (ESV), If Joshua rihetî da wan, Xwedê wê rojeke din paşê negota

7 dîsa rojekê diyar dike, "Îro, "Bi navgîniya Dawid ve ew qas dem şûnda, bi gotinên ku berê hatine vegotin, dibêje,"Todayro, ger hûn dengê wî bibihîzin, dilê xwe hişk nekin. " 8 Bo ger Yêşû bêhna wan veda, Xwedê wê rojeke din paşê negota. 9 Ji ber vê yekê, ji bo mirovên Xwedê betlaneyek Sabemiyê dimîne, 10 Yê ku ketiye rihetiya Xwedê, wî jî mîna karên Xwedê bêhna xwe daye. 11 Ji ber vê yekê em hewl bidin ku têkevin wê aramiyê, da ku kes nekeve heman cewherê neguhdariyê.

Hebrewbranî 4: 1-3 (ESV), Em ên ku bawer kirine dikevin wê aramiyê

1 Ji ber vê yekê, dema soza ketina bêhna wî hîna jî dimîne, em bitirsin ku bila yek ji we wusa xuya neke ku negihîştiye wê. 2 Çimkî mîna wan ji me re jî mizgînî hat, lê peyva ku wan bihîst bi kêrî wan nehat, çimkî bi baweriyê bi yên ku guhdar dikirin re nebûn yek. 3 Çimkî em ên ku bawer kirine dikevin wê rihetiyê, wek ku wî gotiye, "Çawa ku min di xezeba xwe de sond xwar, 'Ew ê nekevin rihetiya min'," her çend karên wî ji damezrandina dinyayê xilas bûn.

Sabemiya me Mesîh e

Ya ku nuha dihejmêre Mesîh û fermanên wî ne. Ew û qanûna wî ya nû pêkanîna wê siyê ne. Di wî de divê em ji bo "bemiyê" ya daîmî, her rojên hefteyê, bixebitin. Ji ber vê yekê ne ecêb e ku Metta gotina navdar a Jesussa ya di derbarê hatina wî ji bo dîtina bêhnvedanê de di heman çarçoveyê de di nav nakokiya li ser rakirina guhên genim roja bemiyê de cih digire (Met. 11: 28-12: 8). 

Metta hizra ruhanîkirina theemiyê dike gava ku wî Jesussa tomar kir û got ku kahîn dikarin roja bemiyê bişkînin û bêqusûr bin (Met. 12: 5-6). Kahînên ku bêsûc roja bemiyê şikandin, ango dema ku ew di kon û perestgehê de dixebitin bi roja bemiyê ve girêdayî ne, "celebek" kahîneta nû ya hemî bawermendan in. Dawid û hevalên wî qanûna Peymana Kevin jî bi xwarina nanê pêşandanê şikandin. Lê tevgera wan "celebek" mafdar a azadbûna Peymana Nû ji qanûnê bû (Met. 12: 4). Mesîh “bêhna” xwe dabû kesên ku dihatin cem wî (Met. 11: 28-30). Ma ev ne bêhnvedanek domdar e ji bilî bemiyek heftane? Ma ne çêtir e ku hûn betlaneya bemiyê ya bi Mesîh her roj bişopînin ji bilî şopandina tîpa emrê çaremîn ku divê hefteyek tenê rojekê were girtin?

Cejna Derbasbûna me Mesîh e

Jesussa di Cejna Derbasbûnê de bi şagirtên xwe re cejna xwe ya dawîn pîroz kir. Wî got: "Ezê ji fêkiya mêwê vexwim heya ku Padîşahiya Xwedê bê." (Lûqa 22:18. He wî nan hilda, piştî ku şikir kir, ew şikand û da wan û got: "Ev bedena min e, ku ji bo we hatiye dayîn. Vê yekê ji bo bîranîna min bikin." ( Lûqa 22:19) like bi heman awayî kasa piştî ku wan xwar, got: "Ev kasa ku ji bo we tê rijandin, di xwîna min de peymana nû ye. (Lûqa 22:20) Her ku em laş û xwîna Mesîh digirin em mirina Xudan radigihînin heya ku ew tê (1Cor 11: 23-26) Mesîh Cejna Derbasbûna me ye. ku em nan bixwin an kasa Xudan bi rengek ne hêja vexwin lê pêşî em xwe biceribînin. (1Cor 5: 7-1) Ya ku ji nav me were paqij kirin bêexlaqiya cinsî ye, çavbirçîbûn, xapandin, pûtperestî, serxweşî ye " û reftara xedar. (5Kor 8: 1-11) Ev xerabiya ku divê were paqij kirin e-ne ku hûn bi kodê nivîskî yê kevn tevnegerin. (27Cor 29: 1-5) 

Di 1 Korîntî 5: 7-8 de Pawlos heman prensîba "ruhanîbûnê" ji bo Cejna Derbasbûnê û Rojên Nanê edkeva salane wekî ya bemiyê bikar tîne. "Mesîh Cejna Derbasbûna me hat gorî kirin." Cejna Derbasbûnê ya Xiristiyanî êdî ne berxek e ku salane tê serjêkirin, lê Xilaskerek yek carî tê kuştin, bi hêza ku me rojane radest dike, ne salê carekê. "Ji ber vê yekê em cejnê, ne bi hevîrtirşiya kevn, ne jî bi hevîrtirşka xerabî û xerabiyê, lê bi nanê bê hevîrtirş a dilpakî û rastiyê pîroz bikin." (1Cor 5: 8)

Em bala xwe didinê ku "nanê bê hevîrtirşk" ê ku ketiye şûna nanê bê hevîrtir, "nanê bê hevîrtir ê dilpakî û rastiyê" ye. Vana pirsgirêkên giyanî yên rastîn in, ne mijara paqijkirina hevîrtirşkê ji gerîdeyên me û gerîdeyên me ji bo hefteyek salê. Xirîstiyan, dibêje Pawlos, pêdivî ye ku "cejnê" bi domdarî bidomînin. Wergera di KJV -yê de xapandî ye, û dide xuyang kirin ku divê em "cejnê biparêzin." Commentîroveya Biblencîla Cambridge ji bo Dibistan û Kolejên guncav e: “Werin em cejna xwe bidomînin [dema niha ya pêşkeftî bi Yewnanî], li ser cejna herheyî ya ku Dêra Xirîstiyanî li dar dixe… ne cejnê, wekî di KJV de, ku tê vê wateyê ku hin festîvalek taybetî. " (Rev. JJ Lias, mentîroveya I Corinthians, Cambridge University Press, 1899, r. 61.) Sîstema huqûqê ya Mosaîk wekî komek destûr bi qanûna azadiyê ya di giyan de hatî guheztin, di yek ferman de hatî kurt kirin. ku em ji cîranên xwe wek xwe hez bikin (Gal 5:14).

Lûqa 22: 15-20 (ESV), Ev kasa ku ji bo we tê rijandin, di xwîna min de peymana nû ye

15 He wî ji wan re got: «Min bi dil û can dixwest ku ez beriya Cejna Derbasbûnê, bi we re vê Cejna Derbasbûnê bixwim. 16 Çimkî ez ji we re dibêjim, heta ku ew di Padîşahiya Xwedê de pêk neyê, ez wî naxwim. » 17 A wî kupek hilda, şikir kir û got: «Viya hilîne û di nav xwe de par bike. 18 Çimkî ez ji we re dibêjim, heta ku Padîşahiya Xwedê neyê, ez ji berê mêwê venaxwim." 19 Bread wî nan hilda, şikir kir, ew şikand û da wan û got: «Ev bedena min e, ku ji bo we hatiye dayîn. Vê yekê ji bo bîranîna min bikin. " 20 Like bi heman awayî kasa piştî ku wan xwar, got: «Ev kasa ku ji bo we tê rijandin, di xwîna min de peymana nû ye

1 Korîntî 5: 6-8 (ESV), Çimkî berxê me yê Cejna Derbasbûnê Mesîh hat serjêkirin

6 Pesnê te ne baş e. Ma hûn nizanin ku piçek hevîrtirşk tevahiya mast tirş dike? 7 Ji hevîrtirşkê kevn paqij bikin ku hûn bibin hevîrê nû, çimkî bi rastî hûn bê hevîrtirşk in. Çimkî berxê me yê Cejna Derbasbûnê Mesîh hat serjêkirin. 8 Ji ber vê yekê werin em cejnê, ne bi hevîrtirşka berê, hevîrtirşka xerabî û xerabiyê, lê bi nanê bê hevîrtirş a dilpakî û rastiyê pîroz bikin.

1 Korîntî 11: 23-32 (ESV),  Vê yekê, her gav ku hûn vexwin, di bîranîna min de bikin

23 Çimkî min ji Xudan stand ku ez jî gîhandim we, ku Xudan Jesussa şeva ku wî xiyanet kir, nan girt, 24 Piştî ku şikir kir, şikand û got: «Ev bedena min e, ku ji bo we ye. Vê yekê ji bo bîranîna min bikin. " 25 Bi heman awayî wî kas hilda, piştî şîvê, got: «Ev kasa peymana nû ye di xwîna min de ye. Vê yekê, her gav ku hûn vexwin, di bîranîna min de bikin. " 26 Çimkî her cara ku hûn vî nanî dixwin û kasê vedixwin, hûn mirina Xudan îlan dikin heya ku ew bê.
27 Kî, ji ber vê yekê, nan bixwe an kasa Xudan bi rengek neheq vexwe, dê ji laş û xwîna Xudan sûcdar be. 28 Acar bila kesek li xwe miqate be û bi vî awayî ji nan bixwe û kasê vexwe. 29 Çimkî yê ku dixwe û vedixwe bêyî ku laş nas bike, dîwanê li ser xwe dixwe û vedixwe.

Festîval, heyva nû an bemiyê - siya tiştên ku dê werin

Pêdivî ye ku em tenê referansa Pawlos a li ser peyvên "bemî" û "rojên pîroz" di tevahiya nivîsarên wî yên parastî de, wekî girîngiyek girîng bigirin dest. Ev di Kolosî 2:16 de derbas dibe. Di vê ayetê de Pawlos rojên pîroz (çavdêriya salane), heyvên nû (çavdêriya mehane) û bemiyê (çavdêriya heftane) wekî "siya" şirove dike. Bi vî awayî ew hişê şandî li ser vê pirsa girîng eşkere dike.

16 Ji ber vê yekê bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek, heyvek nû an bemiyê de li ser we hukm neke. 17 Ev siya tiştên pêşerojê ne, lê naverok aydî Mesîh e. (Kolosî 2: 16-17)

 

Dê pir ecêb xuya bike ku ger Pawlos hîs bike ku Roja bemiyê ji bo xilasbûnê hewcedariyek bêkêmasî ye ew ê bikaribe roja bemiyê ya heftane û rojên pîroz wekî siya binav bike! Ev dikare bibe sedema têgihîştinek xeternak. Dîsa jî, rastî ji her gumanbariyê diyar e. Pawlos bi rastî ji roja bemiyê, rojên pîroz û heyvên nû re dibêje siya. Gava ku rastî, Mesîh, xuya dibe, siya girîng nabe. Pawlos tam heman zimanê siya û rastiyê bikar tîne ku em di sbranî 10: 1 -an de dibînin ku qurbanên "siya" Peymana Kevin naha ji hêla "laşê" qurbana Mesîh ve kevn bûne (Heb 10:10): "Qanûn siya tiştên qenc ên ku wê werin hene… ”(Hebbranî 10: 1).

Li vir qanûna qurbanan demkî bû û bi xuyanga Mesîh ne hewce bû. Lê Pawlos di derbarê şopandina rojên taybetî yên di Kolosî 2: 16-17 de rast dibêje. Qanûna ku rêzgirtina rojên pîroz, hîvên nû û bemiyan destnîşan dike rastiya Mesîh û Padîşahiya wî - tiştên baş ên ku têne pêşandan. Xala ku bemiyê siya wê ye ew qas girîng e ku em careke din li Kolosiyan 2: 16-17 binêrin: “[Ji ber ku Mesîh sertîfîkaya biryarên ku li dijî me bûn, v. 14] betal kir, ji ber vê yekê bila kes wek dadgerê we di derbarê xwarin û vexwarinê de an di derbarê cejn, heyva nû an roja bemiyê de - tiştên ku dibin siya tiştê ku dê were, lê naverok Mesîh e. "

Li wir ew bi reş û spî ye. Ev agahdariya Peymana Nû ya dawîn e ku di derbarê Roja athemiyê de tê dayîn. Girîngiya roja bemiyê ji bo Xirîstiyanan, û hem jî rojên pîroz û heyvên nû, bi siya hevber e. Van rojan êdî naverokek wan tune û ji ber vê yekê dê ji wan kesên ku hewl didin wan bişopînin re neyê.

Dean Alford di şîroveya xweya pîroz a li ser Peymana Yewnanî de: "Em dikarin bibînin ku ger rêziknameya bemiyê, bi her rengî, li ser Dêra Xirîstiyanî wezîfeyek domdar bûya, dê ne mumkun be ku Resûl wiha biaxive [ Col 2: 16-17]. Rastiya bêhnvedanek mecbûrî ya yek rojê, çi ya heftemîn an ya yekem, dê rasterast di cîh de beyana wî li vir hebûya: girtina yên wusa hîn jî ew bû ku siya xwe biparêze, dema ku em xwediyê naverokê bin. "

Ger di guheztinê de ji Xirîstiyanên Cihûyan hat xwestin ku roja bemiyê bêhna xwe bidin, ji vê yekê re rêwerzên taybetî ji meclîsa Karên 15andiyan XNUMX hewce dikirin, ku biryar dida ku bawermendek Cihû çiqas mecbûr e ku pratîkên Cihûtiyê bişopîne. Li gorî biryara şandî, girtina bemiyê, ji bawermendên Cihûyan re ne pêdivî ye. Divê em ji bîr nekin ku ji miletan re destûr hatibû dayîn ku biçin kinîştên Cihûyan, lê wan paşîn ferman neda wan ku bibin parêzvanên bemiyê. Tenê yên ku ji Cihûtiyê re bûne pêşverû tev li anceemiyê bûn. Cihûyan bixwe dizanibû ku Xwedê roja bemiyê daye wan û li bendê nebûn ku roja athemiyê ji neteweyên din re were girtin. Ji ber vê yekê ger ji bo Xirîstiyanan roja bemiyê ji wan re lazim bûya ji bo miletan biryarek taybetî hewce dikir.

Li seranserê pirtûka Yûhenna cejn wekî Cihû têne binav kirin - Yûhenna 7: 2 (Kon), Yûhenna 6: 4 (Cejna Derbasbûnê), Yûhenna 5: 1 (Cejna Derbasbûnê). Ji roja amadekirina roja bemiyê re "roja amadekirina Cihûyan" tê gotin (Yûhenna 19:42). Yûhenna roja bemiyê wekî Cihû dihesibîne û roja amadekirina Cihûyan berî wê hebû. Van şertan hema hema bi wê baweriyê re têkildar in ku tevdîrên Ahîda Kevin naha li ser civaka Xiristiyanî mecbûr in. Bi Pawlos re, Yûhenna wan rojan wekî siya rastiya Mesîh a pir mezin dibîne. 

Di Mesîh de Azadiya Me

Di Mesîh de azadiyek heye ku Xirîstiyan dikarin jê kêf bikin û ji yên din re jî derbas bikin. Girtina hişk a cejnên Ahîda Kevin ruhê Mesîh û Mizgîniyê asteng dike. Em êdî ne di bin qanûnê de ne (Rom 6:14). Em “ji şerîetê xilaz bûne” (Romayî 7: 6). Em “ji bo şerîetê bi laşê Mesîh mirin, da ku [em] bibin yekî din, bi yê ku ji nav miriyan rabûye, da ku em ji bo Xwedê fêkî bidin” (Rom 7: 4). Ji kesên ku "dixwazin di bin şerîetê de bin" (Gal 4:21) em gotinên girîng ên Pawlos di Galatî 4: 21-31 de pêşniyar dikin: Peymana Çiyayê Sînayê ber bi koletiyê ve dibe. Ji bo zarokên sozê di Mesîh de azadiyek nû û birûmet heye. Di ruhê de Peymanek Nû heye. Peymana Kevin bi pergala xwe ya dadrêsî ve bi tiştek çêtir ve hatî guhertin (Heb 8:13). Em ne "mecbûr in ku tevahiya qanûnê bigirin" (Gal 5: 3). Ger em wiya bikin, em "ji keremê ketine" (Gal 5: 4). Naha ku bawerî hat, em êdî ne di bin Qanûn, theemî û Peymana Nû de ne ku parêzvaniya qanûnê dikin (Gal 3:24, 25). Yên ku di qanûnê de bi şêwaza xweya kevn israr dikin xeternak in ku ji Çiyayê Sînayê peymanê bin (Gal 4:24). Zarokên peymana qanûnê nikarin bibin kurên jina jina azad (Gal 4:30). Yên ku xwe dispêrin pergala dadrêsî ya Sînayê, ji bo Padîşahiya Xwedê namzetên baş nînin.

Bê guman eşkere ye ku her celeb rojên bêhnvedana Peymana Kevn ji bo kesên ku dixwazin li Mesîh bêhna xwe bidin, êdî ji karên xwe yên rojane qut dibin (ku Heb. 4: 9, 10). Bi gotina teologê sedsala şanzdehan, Sabemî tê vê wateyê "ku ez di hemî rojên jiyana xwe de dev ji hemî kiryarên xwe yên xirab berdim, bihêlim ku Xudan bi navgîniya Ruhê xwe di min de bixebite û bi vî rengî di vê jiyanê de bemiya herheyî dest pê bike. ” (Zacharias Ursinus di Heidelberg Catechism, 1563)

Xetereyên qanûnîbûnê

Xetereyên ciddî hene ku bi mezheb û mamosteyan ve têkildar in û diparêzin ku divê Xirîstiyan li gorî Tewratê tevbigerin da ku rêzikên Qanûna Mûsa biguhezînin ku bandorên wan ên exlaqî tune.

  1. Xetereyek legalîzmê ev e ku ew dikare li ser bingeha hişk tevbigere qanûna Peymana Kevn rastdariya xwe -dadmend derxe pêş - ev Mizgîniyek derewîn e
  2. Zanîn zexm dibe, lê evîn ava dibe. Ger kesek xeyal bike ku ew tiştek dizane, ew hîn jî wekî ku divê bizanibe nizane. Lê eger yek ji Xwedê hez bike, ew ji aliyê Xwedê ve tê naskirin. (1Kr 8: 1-3). "Parêzer" ên ku di Hiqûqê de baş hatine xwendin, ji xeynî ku bi dilnizmî dimeşin, xwe ji pozbilindiyê aciz dikin. Di vî warî de yasa asteng e. Zanebûna qanûna Mûsa ji bo gelek Fêrisiyên îroyîn dibe cihê serbilindiyê.
  3. Zexmkirina Qanûna Mûsa Mizgîna Jesussa Mesîh xera dike. Xirîstiyanên Cihûtî li ser hînkirinên taybetî yên Mesîh li ser kodika nivîskî ya kevin disekinin. Ew mêldarê hînbûna Tewratê ne, nexasim peyama bingehîn a Mizgîniyê, di nav de tobe, imadkirina bi navê Jesussa, û wergirtina Ruhê Pîroz. (Karên :2andiyan 38:1) Jesussa, yê ku li milê Xwedê yê rastê bilind e û di navbera Xwedê û mirovan de navbeynkar e, desthilatdariya me ye. (2Tîm 5: 6-XNUMX) Em neçar in ku hîndariyên wî bişopînin û tiştê ku wî û şandiyên wî tekez kirî tekez bikin.
  4. Tekezkirina kodê nivîskî yê kevin rastiya ku em ê bi awayê nû yê Ruh xizmet bikin, tarî dike. Naha em ji qanûnê têne derxistin- û êdî em neçar in ku bi awayê berê yê kodê nivîskî xizmet bikin. (Rom 7: 6) Ew Ruh e ku jiyanê dide; beden qet ne arîkar e. Gotinên ku Jesussa gotine ruh û jiyan in. (Yûhenna 6:63) Em Ruh bi baweriyê dibihîzin, ne bi kirinên dadrêsê. (Gal 3: 2-6) Tenê bi Ruhê Xwedê ji nû ve çêbûn em dikarin jiyana herheyî mîras bistînin (Yûhenna 3: 3-8)
  5. Hiqûqnasî xefikek e ku pir kes dikevin nav wan û dê bi rastî wan mehkûm bike ji bilî ku rastdariya wan misoger bike. Rastdariya me ya bi kirinên nefsê mîna lepikên qirêj e û rastdarî bi baweriyê tê û ne bi kirinên Lawerîetê. (Gal 2:16, Gal 3:10) Yê ku nîşana Peymana Kevn - sinetiya laşî distîne - "mecbûr e ku tevahiya qanûnê bigire" (Gal 5: 3). Yên ku di qanûnê de israr dikin, di wateya Ahîda Kevin de wekî kodek rêziknameyê, "ji Mesîh qut bûne ... Hûn ji keremê ketine" (Gal 5: 4). Vana ev hişyariyên hişk ên Pawlos in ji her kesê ku erkên qanûnî li ser bawermendan ferz dike ku Jesussa ji şagirtên xwe naxwaze.

Çawa ku Jesussa got, hişyar bin û hay ji hevîrtirşka Fêrisî û Sadûqiyan hebe. " (Metta 16: 6) Dema ku wî ev got, wî ji wan re negot ku hay ji hevîrtirşkê hebin, lê ji hînkirina Fêrisî û Sadûqiyan (Metta 16:12) Li gorî dîtinê dadbar nekin, lê bi dadbariya rast dadbar bikin. (Yûhenna 7:24)

1 Korîntî 1: 27-31 (ESV), Mesîh Jesussa - ji me re şehrezayiya Xwedê, rastdarî û pîrozbûn û xilasbûn

27 Lê Xwedê tiştê bêaqil li dinyayê bijart ku şehreza şerm bike; Xwedê ji bo şermkirina hêzdaran tiştê ku li dinyayê qels e hilbijart. 28 Xwedê tiştên ku li dinyayê nizim û nefret in, tiştên ku nîn in jî hilbijart, da ku tiştên ku hene tune bike, 29 so da ku tu mirov li ber Xwedê pesnê xwe nede. 30 Because ji ber wî hûn bi Mesîh Jesussa ne, yê ku ji bo me bû şehrezayiya Xwedê, rastdarî, pîrozbûn û xilasbûn, 31 da ku, wek ku hatiye nivîsîn: «Yê ku pesnê xwe dide, bila bi Xudan pesnê xwe bide.»

Xwedê Ji Qurbanê Zêdetir Rehmê Dixwaze

Hosea 6: 6 (ESV)

6 Çimkî ez hezkirina saxlem dixwazim û ne qurbankirinê, lê ji qurbanên şewitî bêtir zanîna Xwedê.

Mîka 6: 6-8 (ESV)

6 “Ezê bi çi bêm pêşberî Xudan,
û xwe li ber Xwedê bilind bikim?
Ma ez bi goriyên şewitî têm pêşiya wî,
bi golikên yek salî?
7 Ma Xudan bi hezaran beran razî dibe,
bi deh hezaran çemên neftê?
Ma ez ji ber sûcê xwe nixuriyê xwe bidim,
fêkiya laşê min ji bo gunehê giyanê min? "
8 Wî ji te re got, ey mirov, çi qenc e;
û Xudan çi ji we dixwaze
lê edaletê bikin û ji qenciyê hez bikin,
û bi dilnizmî bi Xwedayê xwe re bimeşin?

Metta 9: 11-13 (ESV) 

1 Gava Fêrisiyan ev yek dît, ji şagirtên wî re gotin: «Çima mamosteyê te bi bacgir û gunehkaran re xwarinê dixwe?» 12 Lê gava wî ew bihîst, wî got: «Yên saxlem ne hewcedarê bijîjk in, lê yên nexweş. 13 Herin û fêr bibin ka ev tê çi wateyê: 'Ez rehmê dixwazim, ne qurbanê.' Çimkî ez nehatime gazî yên rast, lê yên gunehkar bikim. "

Metta 12: 1-7 (ESV)

1 Wê demê Jesussa roja bemiyê di nav dexlan re derbas dibû. Discipagirtên wî birçî bûn û dest pê kirin serê genim jêkirin û xwarin xwarin. 2 Lê gava Fêrisiyan ev dît, ji wî re gotin: «Va ye, şagirtên te tiştê ku ne qedexe ye roja athemiyê dikin dikin.» 3 Wî ji wan re got: «Ma we nexwendiye ku Dawid gava birçî bû û yên bi wî re bûn çi kir: 4 çawa ew ket mala Xwedê û nanê Pêxemberiyê xwar, ku ne ji bo wî û ne jî ji bo yên ku bi wî re bûn, lê tenê ji bo kahînan ne meşrû bû? 5 An we di Lawerîetê de nexwendiye ka kahînan roja bemiyê çawa li Perestgehê roja athemiyê pîs dikin û bêguneh in? 6 Ez ji we re dibêjim, tiştek ji Perestgehê mezintir li vir e. 7 If heke we bizaniya ku ev tê çi wateyê: "Ez rehmê dixwazim, ne qurbanê", weyê bêguneh sûcdar nekira.

Isaşaya 1: 10-17 (ESV)

10 Gotina Xudan bibihîze,
hûn serwerên Sodomê!
Guhê xwe bidin hînkirina Xwedayê me,
hûn gelî Gomorayê!
11 "Ji bo min pirhejmariya goriyên te çi ye?
dibêje XUDAN
;
Têra min goriyên şewitî yên beranan hene
û qelewiya heywanên têr xwar
;
Ez ji xwîna ga şa nabim,
yan ji berxan, yan ji bizinan
.
12 "Gava ku tu tê li pêş min xuya dikî,
yê ku ji we daxwaz kiriye
ev binpêkirina dadgehên min?
13 Moredî dîyariyên pûç ne bînin;
bixûr ji min re heram e.
Heyva Nû û bemiyê û banga civînan -
Ez nikarim neheqî û civîna pîroz bikim
.
14 Heyvên weyên nû û cejnên we yên destnîşankirî
giyanê min nefret dike
;
ew ji min re bûne bar;
Ez ji hilgirtina wan westiyam.
15 Gava ku te destên xwe dirêj kirin,
Ez ê çavên xwe ji te veşêrim;
her çend hûn gelek duayan dikin,
Ez guh nadim;
destên te tijî xwîn in.
16 Xwe bişon; xwe paqij bikin;
xerabiya kirinên xwe ji ber çavên min derxe;
dev ji xerabiyê berde
,
17 fêrî qenciyê bikin;
li edaletê bigere,
zordariya rast;
edaletê bide sêwiyan,
doza jinebiyê bikin

Jesussa ji Lawerîetê siya xwe girt

Jesussa û şagirtên wî roja emiyê dixebitin

Marqos 2: 23-28 (ESV)-Roja athemiyê ew di nav dexlan re derbas dibû û gava ku ew di rê de diçûn, şagirtên wî dest pê kirin serê genim çinîn. Fêrisiyan jê re got: «Binêre, çima ew tiştên ku ne dikin dikin li bemiyê qanûnî ye? ” He wî ji wan re got: "Ma we çu carî nexwendiye ku Dawid çi kir, dema ku ew hewcedar û birçî bû, ew û yên ku bi wî re bûn: ew çawa ket serdema Serokkahîn Abiyatarê mala Xwedê û nanê Pêşiyan xwar, wya ku ji bilî kahînan xwarin qedexe ye, û ew jî da wan ên ku bi wî re bûn? " He wî ji wan re got: «Bemî ji bo mirovan hat çêkirin, ne mirov ji bo bemiyêJi ber vê yekê Kurê Mirov xulamê roja bemiyê ye jî. "

Metta 12: 1-8 (ESV)-Wê demê Jesussa roja bemiyê di nav dexlan re derbas dibû. Discipagirtên wî birçî bûn û dest pê kirin serê genim jêkirin û xwarin xwarin. Lê gava Fêrisiyan ev dît, jê re gotin:Binêre, şagirtên te tiştê ku ne qedexe ye roja bemiyê dikin dikin. ” Wî ji wan re got: «Ma we nexwendiye ku Dawid gava birçî bû û yên ku bi wî re bûn çi kir: ew çawa ket mala Xwedê û nanê Berdewamiyê xwar, ku ne xwarin û ne jî wî qedexe bû. ji bo yên ku bi wî re bûn, lê tenê ji bo kahînan? An we di Lawerîetê de nexwendiye ku roja athemiyê çawa ye kahînên Perestgehê roja bemiyê pîs dikin û bê sûc in? Ez ji te re dibêjim, tiştek ji perestgehê mezintir li vir e. If heke we zanibûya ev tê çi wateyê, Ez rehmê dixwazim, ne qurbanê, 'te yê bêsûc mehkûm nekira. Çimkî Kurê Mirov Xudanê bemiyê ye. »

Lûqa 6: 1-5 (ESV)-Roja bemiyê, dema ku ew di nav dexlan re derbas dibû, şagirtên wî hin serê genim jêkirin û xwarin, di destên wan de çikandin. Lê hinek ji Fêrisiyan gotin:Çima hûn tiştên ku ne qedexe ye roja bemiyê dikin dikin? ” Jesussa bersîva wan da: «Ma we nexwendiye ku Dawid gava birçî bû, wî û yên ku bi wî re bûn: çawa ew ket mala Xwedê û çawa nanê Pêxemberê bir û xwar, ku ne meşrû ye Ma ji kahînan pê ve kes dikare xwarinê bixwe û wê jî bide yên bi wî re? » He wî ji wan re got: «Kurê Mirov Xudanê bemiyê ye. "

Yûhenna 5: 16-17 (ESV)-this ji ber vê yekê Cihûyan tengahî didan Jesussa, çimkî wî ev tişt roja emiyê dikirin. Lê Jesussa bersîva wan da: «Bavê min heta niha dixebite û Ez dixebitim. "

Yûhenna 9:16 (ESV) - Hin Fêrisiyan gotin: "Ev mirov ne ji Xwedê ye, çimkî ew theemiyê nagire. ” Lê yên din gotin: "Ma mirovê gunehkar çawa dikare nîşanên weha bike?" A di navbera wan de dubendî çêbû.

Jesussa hemû xwarin paqij îlan kir

Marqos 7: 15-23 (ESV)- Ji derveyî mirov tiştek tune ku meriv bikeve hundurê wî û wî pîs bike, lê tiştên ku ji mirov derdikevin ew in ku wî pîs dikin. " When gava ew ket hundir û ji nav xelkê derket, şagirtên wî mesela pirsîn. He wî ji wan re got: «Ma hûn jî nezan in? Ma hûn nabînin ku her tiştê ku ji hundur ve dikeve hundurê mirovek nikare wî pîs bike, ji ber ku ne dikeve dilê wî lê zikê wî, û tê derxistin? " (Bi vî awayî wî hemî xwarin paqij diyar kir.) He wî got: «Tiştê ku ji mirov derdikeve ew e ku wî pîs dike. Çimkî ji hundir, ji dilê mirov, ramanên xerab, bêexlaqiya cinsî, dizî, kuştin, zînayê, çavbirçîtî, xerabî, xapandin, nefspiçûkî, çavnebarî, çêrî, serbilindî, bêaqilî derdikevin. Van hemû tiştên xerab ji hundur derdikevin û ew mirovek pîs dikin. "

Lûqa 11: 37-41 (ESV)-Gava Jesussa dipeyivî, yekî Fêrisî jê xwest ku bi wî re xwarinê bixwe, ew ket hundir û li ser sifrê rûnişt. Fêrisî ecêbmayî ma ku wî pêşî şîvê neşo. The Xudan jê re got: «Niha hûn Fêrisî derveyê kûp û firaxê paqij dikin, lê di hundurê we de tijî çavbirçîtî û xerabî heye. Gelî ehmeq! Ma yê ku derve çêkiriye hundir jî nekiriye? Lebê tiştên ku di hundir de ne, wek sedeqe bidin, û va ye, her tişt ji bo we paqij e.

Jesussa li dijî şîdetê hîn dike

Metta 5: 38-39 (ESV)-"We bihîstiye ku hatiye gotin: 'Çavek ji bo çav û diranek ji bo diranek.' Lê ez ji we re dibêjim, Yê ku xerab e berxwe neke. Lê heger yek sîleyek li çena te ya rast bixe, yê din jî bizivirîne wî.

Metta 5: 43-45 (ESV) 43 "We bihîstiye ku hatiye gotin: 'Tu ji cîranê xwe hez bike û ji dijminê xwe nefret bike.' 44 Lê ez ji we re dibêjim, ji dijminên xwe hez bikin û ji bo wan ên ku tengahiyê didin we dua bikin, 45 da ku hûn bibin kurên Bavê xwe yê li ezmanan. Çimkî ew tava xwe dide ser xerab û qencan, û baranê li ser dadmend û neheqan dibarîne.

Metta 26:52 (ESV) - Hingê Jesussa jê re got: «swûrê xwe bizivirîne cihê xwe. Çimkî her kesê ku şûr digire, wê bi şûr helak bibe.

Lûqa 6: 27-31, 36 (ESV)-"Lê ez ji we yên ku dibihîzin re dibêjim, Ji dijminên xwe hez bikin, Ji yên ku ji te nefret dikin re qenciyê bike, ji yên ku nifiran li te dikin re kerem bike, ji bo yên ku te neheqiyê dikin dua bike. Yê ku lêva te bixe, yê din jî pêşkêş bike û ji yê ku ciletê te jê dike tu kirasê xwe jî bernede. Bidin her kesê ku ji we lava dike û ji yê ku malên we jê vedigire paş ve nexwazin. As çawa ku hûn dixwazin yên din ji we re bikin, wusa ji wan re bikin… Dilbirehm bin, çawa ku Bavê we jî dilbirehm e.

Jesussa qanûna berdanê binpê dike

Marqos 10: 2-12 (ESV)-P Fêrisî hatin û ji bo ku wî biceribînin pirsîn: "Ma dibe ku zilam jina xwe berde?" Wî bersîva wan da: «Mûsa çi ferman da te? ” Wan got, "Mûsa destûr da zilamek ku kaxeza veqetînê binivîse û wê bişîne. ” Jesussa ji wan re got: «Ji ber hişkiya dilê we, wî ev emir ji we re nivîsî. Lê ji destpêka afirandinê ve, 'Xwedê ew mêr û jin kir.' 'Ji ber vê yekê zilam dê dê û bavê xwe bihêle û xwe li jina xwe bigire û ew ê bibin yek beden.' Ji ber vê yekê ew êdî ne du, lê yek beden in. Ji ber vê yekê ya ku Xwedê gihandiye hev, bila mirov veqetîne. ” In di malê de şagirtan dîsa ev pirs ji wî kirin. He wî ji wan re got: «Kî jina xwe berde û bi yekî din re bizewice, bi wê re zînayê dike, û eger ew mêrê xwe berde û bi yekî din re bizewice, ew zînayê dike. "

Metta 5: 31-32 (ESV)-"Her weha hate gotin: 'Kî jina xwe berde, bila belgeya veqetînê bide wê.' Lê ez ji we re dibêjim, her kesê ku jina xwe berde, ji ber nefsa xwe, wê zînayê dike û yê ku bi jineke berdayî re bizewice zînayê dike..

Metta 19: 3-9 (ESV)-Fêrisî hatin cem wî û wî ceribandin û jê pirsîn: "Ma destûr heye ku jina xwe ji ber her sedemî berde?" Wî bersîv da: "Ma we nexwendiye ku yê ku ew ji destpêkê ve afirandine ew mêr û jin kiriye û got: 'Ji ber vê yekê zilam dê bavê xwe û diya xwe bihêle û xwe li jina xwe bigire û ew her du bibin yek beden '? Ji ber vê yekê ew êdî ne du, lê yek beden in. Ji ber vê yekê ya ku Xwedê gihandiye hev, bila mirov veqetîne. ” Wan jê re got: «Wê gavê Mûsa çima emir li yekî kir ku belgeya jinberdanê bide û wê bişîne?» Wî ji wan re got: «Ji ber serhişkiya we Mûsa destûr da ku hûn ji jinên xwe veqetin, lê ji destpêkê ve wusa nebû. I ez ji we re dibêjim: yê ku jina xwe berde, ji bilî fuhûşê û bi yekî din re bizewice, zînayê dike. "

Lûqa 16:18 (ESV) - "Her kesê ku jina xwe berde û bi yekî din re bizewice, zînayê dikeû yê ku bi jineke ku ji mêrê xwe berdayî re bizewice zînayê dike.

Jesussa hîn kir ku dîwanê nekin

Metta 7: 1-5 (ESV)-"Dadbar nekin, da ku hûn neyên darizandinÇimkî bi dîwana ku tu dibêjî tê dîwan kirin, û bi pîvana ku hûn bikar tînin wê ji we re were pîvandin. Çima hûn qalikê ku di çavê birayê we de ye dibînin, lê hûn dara ku di çavê we de ye ferq nakin? An hûn çawa dikarin ji birayê xwe re bêjin: 'Bihêle ez çopê ji çavê te derxim', gava ku di çavê te de dar heye? Ya durû, pêşî darikê ji çavê xwe derxe, û dûv re hûn ê zelal bibînin ku xalîçê ji çavê birayê xwe derdixe.

Lûqa 6: 37-38 (ESV)-"Dadbar nekin û hûnê neyên darizandin. sûcdar dernexin û hûnê neyên mehkûm kirin; bibexşîne, û hûnê bên efû kirin; bidin, û ew ê ji we re bê dayîn. Pîvanek baş, ku tê pelçiqandin, bi hev re tê hejandin, diherike, dê têkeve nav lepên we. Çimkî bi pîvana ku hûn bikar tînin, ew ê li we were pîvandin. "

Fermanên zêde yên Jesussa

Fermanên Jesussa, yên ku di Metta beşên 5-7-an de hatine vegotin bi dil paqij û tevgerê rast ve girêdayî ne. Ev mijarên wekî hêrs (Mt 5: 21-26), şehwet (Mt 5: 27-30), veqetandin (Mt 5: 31-32), sond (Mt 5: 33-37), tolhildan (Mt 5: 38-42), dijminên hezkirî (Mt 5: 43-48), dayîna hewcedaran (Mt 6: 1-4), dua kirin (Mt 6: 5-13), lêborîn (Mt 6:14), rojîgirtin (Mt 6: 16-18), xemgînî (Mt 6: 25-34), dîwana kesên din (Mt 7: 1-5), hukmê zêrîn (Mt 7: 12-14), û fêkî dayînê (Mt 7: 15-20 )

Hin paragrafên li jor perçeyên ji ebook -ê ne, Qanûn, Xirîstiyaniya bemiyê û Peymana Nû, Birêz. Anthony Buzzard, bi destûr tê bikar anîn

PDF Daxistin: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874