Redkirina Qanûnîbûna Tewratê
Redkirina Qanûnîbûna Tewratê

Redkirina Qanûnîbûna Tewratê

Cihûtîxwaz çi ne?

"Cihûtîxwaz" têgehek teknîkî ye ku ji fraksiyonek Xirîstiyanên Cihû re, hem bi eslê xwe Cihû û hem jî ne-Cihû ye, ku qanûnên Levîtî yên Peymana Kevn hîn jî ji bo hemî Xirîstiyanan mecbûrî dihesibînin. Wan hewil da ku sinetiya Cihûyan li ser bawermendên Cihû yên ku berê xwe dane Xirîstiyantiyê ferz bikin û ji hêla Pawlosê Pawlos ve, yê ku gelek nameyên wî xebitand da ku xeletiyên wan ên doktrînî red bike, bi tundî li dijî wan derket û rexne kir. Têgih ji peyva Yewnanî ya Koine Ἰουδαΐζειν (Ioudaizein) hatî wergirtin ku yek carî di Ahîda Nû ya Yewnanî de hatî bikar anîn (Galatî 2:14).[1] Gava ku Cihûdayên di vê rojê û serdemê de bi gelemperî alîgiriya sinetkirina nefsê nakin, ew parêzvaniya Tewratê di gelek qanûnên din ên Levîtîkî de dikin, di nav de rêzgirtina roja bemiyê, qanûnên parêzê û çavdêriyên cejn û rojên pîroz.

Wateya lêkera Cihûtî kirin[2], ya ku navê Cihûdaîser jê hatî, tenê dikare ji cûrbecûr karanîna wê yên dîrokî were wergirtin. Pêdivî ye ku wateya wê ya Incîlê jî were destnîşan kirin û ji têkiliya wê ya eşkere bi peyva "Cihû" re bi zelalî nayê destnîşan kirin. Mesela, Ferhenga Pirtûka Pirtûka Anchor wiha dibêje: "Wateya eşkere ev e ku miletan mecbûr dikin ku li gorî adetên Cihûyan bijîn."[3] Peyva Cihûtîxwaz ji Cihûtîbûnê tê, ku kêm kêm di wergerên Biblengilîzî yên Biblengilîzî de tê bikar anîn (îstîsnayek Wergera Wêjeyî ya Ciwan ji bo Galatî 2:14).

[1] Beşdarên Wikipedia. "Cihûtî." Wikipedia, Ansîklopediya Azad. Wikipedia, Ansîklopediya Azad, 9 Tîrmeh 2021 Web. 26 Tebax 2021.

[2] ji Koine Greek Ioudaizō (Ιουδαϊζω); jî bibînin G2450 ya Strong

[3] Ferhenga Incîlê ya Ankerê, Vol. 3. "Cihûtîkirin."

Galatî 2: 14-16, Wergera Wêjeyî ya Ciwanan

14 Lê gava ku min dît ku ew rast dernakevin ber bi rastiya Mizgîniyê, min berî her tiştî ji Petrûs re got: If Eger tu Cihû bî, ne wek miletan, lê wek Cihûyan dijî. , tu çawa miletan mecbûr dikî Cihûtî bikin? 15 em bi xwezayî Cihû ne û ne gunehkarên miletan in,16 bi vê yekê jî dizanim ku mirovek bi kirinên dadrêsê rast nayê xuyang kirin, ger ne bi baweriya Jesussa Mesîh be, me jî bi Mesîh Jesussa bawer kir, da ku em bi baweriya Mesîh, ne bi kirinên dadrês, rastdar bêne ragihandin. , ji ber vê yekê bi kirinên dadrêsê rast nayê xuyang kirin.

Paulîreta Pawlos

Yên ku dixwazin me bixin bin qanûna Mûsa dixwazin me bikin kole. (Gal 2: 4) Wekî sûdmendên Peymana Nû, em neçar in ku azadiya xwe bi Mesîh biparêzin. (Gal 2: 4-5) Çavdêrîkirina roj û meh, demsal û salan ew e ku em dîsa vegerin xulamtiya li ser fermanên lawaz û kêm. (Gal 4: 9-10) Mesîh me azad kir ku em azadiyê bidin me; ji ber vê yekê qayîm bisekinin û careke din serî li ber nîrê koletiyê netewînin. (Gal 5: 1) Piçek hevîrtirşkê tevayê hevîr tirş dike. (Gal 5: 9) Me gazî azadiyê kir. (Gal 5:13)

Pêdivî ye ku em bi qanûnê (bi legalîzmê) li pey edaletê nebin, wekî ku Pawlos nivîsandiye, "Ger ez tiştê ku min hilweşand ji nû ve ava bikim, ez xwe sûcdar dibînim" (Gal 2:18) û, "Ger dadperwerî bi şerîetê be, hingê Mesîh bê armanc mir. (Gal 2:21) Dîsa em dizanin ku kesek ne bi kirinên şerîetê, lê bi baweriya bi Jesussa Mesîh rastdar tê. (Gal 2:16) Pawlos rast Cihûyan sûcdar dike ku Mizgîniya Mesîh xera kirine (Gal 1: 6-7) Em Ruh bi kirinên şerîetê, lê bi bihîstina bi baweriyê nagirin (Gal 3: 2) Ruh ji me re û di nav me de kerametan dike, bi baweriyê dibihîze, ne karên lawerîetê. (Gal 3: 5-6) Pêdivî ye ku em venegerin ser awayên berê yên ku ji hêla nefsê ve bi rêça nû ya Ruh dest pê kirine. (Gal 3: 3) Wekî din, danasîna Mizgîn pûç e. (Gal 3: 4) 

Yên ku xwe dispêrin karên theerîetê, di bin nifirê de ne; çimkî hatiye nivîsîn: «Nalet li her kesê ku li gor hemû tiştên ku di Pirtûka theerîetê de hatine nivîsîn nagire û nake.» (Gal 3:10) Mesîh me ji naleta theerîetê xilas kir û ji me re bû nifir - ji ber ku hatiye nivîsîn: "Nalet li her kesê ku bi darê ve daliqandî ye" - da ku bi Mesîh Jesussa bereketa Birahîm bê. ji miletan re, da ku em Ruhê Sozdar bi baweriyê bistînin. (Gal 3: 13-14) untilerîet heta ku Mesîh hat, parêzgerê me bû, da ku em bi baweriyê rastdar derkevin. (Gal 3:24) Naha ku bawerî hat, em êdî ne di bin welî de ne, çimkî bi Mesîh Jesussa em bi baweriyê zarokên Xwedê ne. (Gal 3: 25-26)

 Yên ku bi Mesîh imad bûne, Mesîh li xwe kirine. (Gal 3:27) Yên ku bi lawerîetê rastdar derkevin ji Mesîh veqetiyane - ew ji keremê dûr ketine. (Gal 5: 4) Bi Ruh, bi baweriyê, hêviya meya rastdariyê heye. (Gal 5: 5) Tiştê ku ji bo her tiştî girîng e Mesîh Jesussa bawerî ye ku bi evînê dixebite. (Gal 5: 6) Çimkî tevahiya lawerîetê bi yek peyvê tê cih: "Tu ji cîranê xwe wek xwe hez bike." (Gal 5:14) Barên hevdû hilgirin û bi vî awayî qanûna Mesîh bicîh bînin. (Gal 6: 2)

Di Mesîh Jesussa de em yek in - di navbera Cihû an Yewnanî, mêr an jin de cûdahî tune. (Gal 3:28) if heke em yên Mesîh in, wê hingê em dûndana Birahîm in, li gorî sozê waris in. (Gal 3:29) Em ji qanûnê xilas bûne. (Gal 4: 4-5) Yê ku Ruh diçîne, wê ji Ruh jiyana herheyî bidirû. (Gal 6: 8) Rêzgirtin an tunebûna sinetbûnê (dilsoziya bi Qanûna Mûsa) ji bo her tiştî girîng e, lê tenê dibe aferînek nû. (Gal 6:15)

Metta 5: 17-18, ez nehatime ku theerîetê xera bikim, lê ez wê pêk bînim

Di Metta 5: 17-18 de Jesussa got: "Ez nehatime ku lawerîetê xera bikim, lê ez wê bi cih bînim." Wateya "bicîhkirina qanûnê" çi ye? Ma "bicihanîna şerîetê" tenê tê vê wateyê ku wî wekî ku Mûsa xwestiye pêk bîne? Lêbelê xeletiyek bingehîn e ku meriv texmîn bike ku Jesussa tenê hewcedariya şopandina hemî qanûnên ku bi destê Mûsa ji Israelsraîl re hatine dayîn, xurt kir. 

Ger Jesussa daxwaz dike ku em rêzikên şerîetê yên ku ji hêla Mûsa ve hatine girtin pêk bînin, wê hingê sinetbûna bi eşkere di laş de hîn jî ji bo her kesî mecbûrî ye. Divê em ji bîr nekin ku sinetbûna di laş de nîşana peymana ku bi Birahîm re hatî girêdan (piştî ku wî ji Mizgîniyê bawer kir, Gal 3: 8; li Rom. 4: 9-12 binêre) û nîşanek ji itesraêliyek rastîn û guhdar bû. Theerîetê bi zelalî gotibû: “Ji kurên Israelsraêl re bêjin û bêjin: When Dema ku jinek zayîn û zarokek anî, ew ê heft rojan nepaqij be ... Roja heştan goştê pêşiyê wî bê sinetkirin. '"(Lev 12: 2-3). Dîsa bala xwe bidin fermana ku piştrast kir ku "tu kesê sinetnebûyî [Cejna Derbasbûnê] naxwe. Heman qanûn ji bo xerîbê ku di nav we de xerîb e dê were sepandin. Ev yek ji fermanên herî bingehîn ên Xwedê ji Israelsraîl re bû. Lêbelê yek ji me berpirsiyariya bicihanîna vî beşê qanûna Xwedê nade, her çend em di hînkirina tomarbûyî ya Jesussa de tiştek ku dê hewcedariya sinetbûna laşî ji holê rake, nabînin.

Sinetbûn niha "di dil de" ye, çimkî "ew Cihû ye ku di hundurê xwe de ye; û sinet ew e ku ji dil e, bi giyan e, ne bi tîpan e ”(Rom 2: 28-29). Bê guman di navbera sinetbûna di laş û sinetbûna di giyan de cûdahiyek pir mezin heye. Lêbelê Ahîda Nû sinetbûna giyanî û hundurîn wekî bersivek guncan a li hember emrê ku divê em sinet bibin dibîne. Qanûn giyanî bûye û bi vî rengî "bicîh hatiye". Ew nehatiye hilweşandin. Bê guman ew di binê Peymana Nû de rengek cûda girtiye.

Gava ku insa di xutbeya li ser çiyê de wiha got: "We bihîstiye ku ji kal û pîran re hatiye gotin:" Kuştinê meke "... lê ez ji te re dibêjim ..." Met. 5: 21-22). "We bihîstiye ku hatiye gotin: 'Zînayê neke', lê ez ji te re dibêjim ..." (Met. 5: 27-28). "Mûsa destûr da we ku hûn jinên xwe berde, lê ji destpêkê ve wusa nebû. I ez ji we re dibêjim ... ”(Metta 19: 8-9).

Bi "bicîhanîna" qanûnê Jesussa wê diguhezîne - bi rastî jî diguhezîne - lê wê tune dike. Ew di rastiyê de niyeta rastîn a dadrêsê derdixe holê, wê radîkaltir dike, di hin rewşan de (telaq) qanûna Mûsa di Dubarekirina 24erîetê 2 de betal dike, diyar dike ku ev peyman demkî bû. Ev rastiyek girîng e: Hînkirina Jesussa bi rastî qanûna jinberdanê ya Mûsa pûç û betal dike. Ew me vedigerîne qanûna berê ya zewacê ya ku Xwedê di Destpêbûn 24:XNUMX de daye. Bi vî rengî Jesussa serî li beşê pêşîn û bingehîn ê Tewratê dide. Ew destûra paşîn a ku ji hêla Mûsa ve wekî Tewrat hate dayîn, paşguh dike.

Jesussa qanûn ber bi dawiya xwe ve bir, armanca dawîn a ku ew di destpêkê de derxistibû (Rom. 10: 4). Mesela, qanûna goştên paqij û nepak çi dibe? Ma Jesussa li ser wateya wê qanûnê ji bo Xirîstiyanan tiştek dibêje? Jesussa dikeve ser pirsgirêka pirsgirêka nepakiyê: “Her tiştê ku ji derve tê hundurê mirov, nikare wî pîs bike, çimkî ew naçe dilê wî, lê di zikê wî de ye û ji holê tê rakirin” (Marqos 7: 18-19). Paşê Marqos şirove dike: “Bi vî awayî Jesussa hemû xwarin paqij diyar kir” (Marqos 7:19). Qanûna xwarina pak û nepak êdî ne di meriyetê de bû. Jesussa di binê Peymana Nû de qala vê guherînê kiribû.

Metta 5: 17-18 (ESV), Lawerîet an Pêxemberan; Ez nehatime ku wan ji holê rakim lê wan bicîh bînim

17 "Nefikirin ku ez hatime ku rakim theerîet an Pêxemberan; Ez nehatime ku wan ji holê rakim lê wan bicîh bînim. 18 Bi rastî, ez ji we re dibêjim, heta ku erd û ezman bibihûrin, ne piçek, ne xalek ji Lawerîetê heta ku her tişt biqede.

Metta 5:19, Kî ku yek ji van emrên herî piçûk rehet bike

Metta 5: 17-19 gelek caran ji hêla kesên ku li pey qanûna Mûsa vedixwînin tê bikar anîn. Ev di nav Metta 5:19 de heye ku dibêje, "Ji ber vê yekê kî ku yek ji van emrên piçûktir rihet bike û yên din jî wusa bike, dê di Padîşahiya Ezmanan de herî kêm bê gotin." Ew nizanin ku ev danasîna xutbeya Jesussa ya li çiyê ye û fermanên ku ew behs dike ew in ku ji devê wî derdikevin. Metta 5: 19-20 ji bo hînkirinên Jesussa yên li ser rastdariyê ku di beşên 5-7-an de hatine berfireh kirin, wekî danasînek e. Riberîetzan û Fêrisiyan tekezî li ser pabendbûna qanûnî ya bi Lawerîeta Mûsa kirin, lê fermanên ku Jesussa tekez dike ev bûn ku ew xwediyê dilekî pak û tevgereke rast in ku mijarên wekî hêrs, şehwet, jinberdan, sond, tolhildan, hezkirina dijminan, dayîna hewcedaran, dua kirin. , bexşandin, rojîgirtin, xemgînî, dîwana kesên din, hukmê zêrîn, û berdayîn.

Ji naverokê diyar dibe ku Jesussa elaletê teşwîq dike ku ji hînkirinên wî tawîzê nedin dema ku ew dibêje, "yê ku yek ji van emrên herî piçûk rihet bike û yên din jî heman tiştî bike, dê di Padîşahiya Ezmanan de herî kêm bête nav kirin, lê yê ku wan dike û wan hîn dike dê di Padîşahiya Ezmanan de mezin bêne gotin. " (Metta 5:19) Ew qala biryarên ku ji hêla Mûsa ve hatine danîn nake, ku riberîetzan û Fêrisiyan her dem li ser nîqaş dikirin. Belê, Jesussa got, "heya ku dadperweriya we ji ya scerîetzan û Fêrisiyan zêdetir nebe, hûn ê tu carî nekevin Padîşahiya Ezmanan." (Metta 5:20) Rastiya ku ew behs dike fermanên wî ne ku di hînkirinên wî yên ku li ser sê beşan hatine dayîn de têne kurt kirin. 

Gava ku Jesussa serî li Qanûnê an Pêxemberan dide, ew di çarçova bicihanîna wan de ye. Ew e yê ku dê her tiştê ku li ser wî hatî nivîsandin bicîh bîne. Bi vê pêkanînê, wî di xwîna xwe de peymanek nû ava kir. Naha em ji şerîetê xilas dibin, ji ber yê ku me dîl girtiye mirine, da ku em bi awayê nû yê Ruh û ne bi awayê berê yê kodê nivîskî xizmet bikin. (Romayî 7: 6)

Metta 5: 17-20 (ESV), Gava ku rastdariya we ji ya riberîetzan û Fêrisiyan zêdetir e

17 "Nefikirin ku ez hatime theerîetê an pêxemberan rakim; Ez nehatime ku wan ji holê rakim lê wan bicîh bînim. 18 Bi rastî, ez ji we re dibêjim, heta ku erd û ezman bibihûrin, ne piçek, ne xalek ji Lawerîetê heta ku her tişt biqede. 19 Ji ber vê yekê kî ku ji yên herî kêm rehet dike eva ferman û yên din jî bike ku heman bikin dê di Padîşahiya Ezmanan de herî kêm bê gotin, lê yê ku wan bike û wan hîn bike dê di Padîşahiya Ezmanan de mezin bê gotin. 20 Çimkî ez ji te re dibêjim, Heger rastdariya we ji ya riberîetzan û Fêrisiyan zêdetir e, hûn ê tu carî nekevin Padîşahiya Ezmanan.

21 We bihîstiye ku ji yên berê re hatiye gotin ... Lê ez ji we re dibêjim ...

  • Derbarê Kuştin û Xezebê de: Metta 5: 21-26
  • Di derbarê Zînayê û Lehwetê de: Metta 5: 27-30
  • Derbarê Hevberdanê: Metta 5: 31-32
  • Di derbarê sond û sondan de: Metta 5: 33-37
  • Di derbarê Tolhildanê de: Metta 5: 38-42
  • Derbarê Dijminên Hezkirî: Metta 5: 43-48
  • Derbarê Dayîna Hewcedaran de: Metta 6: 1-4
  • Di derbarê Duakirinê de: Metta 6: 5-13
  • Di derbarê Bexşandinê de: Metta 6:14 
  • Di derbarê Rojîgirtinê de: Metta 6: 16-18
  • Di derbarê Xemgîniyê de: Metta 6: 25-34
  • Derbarê Darizandina Yên Din: Metta 7: 1-5
  • Derbarê Qanûna Zêrîn: Metta 7: 12-14
  • Di Derbarê Fêkkirina Berê de: Metta 7: 15-20

Romayî 7: 6 (ESV), Em bi awayê nû yê Ruh xizmet dikin û ne bi awayê berê yê kodê nivîskî

6 Lê naha em ji şerîetê xilas dibin, ji ber yê ku me dîl girtiye mirine, da ku em bi awayê nû yê Ruh xizmet bikin û ne bi awayê berê yê kodê nivîskî.

Metta 7: 21-23, DJi min dûr bin, hûn xebatkarên neqanûnê

Bi gelemperî, gotinên Jesussa di Metta 7:23 de ji kontekstê têne derxistin ku Jesussa ji yên ku Mesîh nas nakin re dibêje, ku ew ê ji wan re ragihîne, 'Min tu carî we nas nekir; Ey karkerên bêqanûniyê, ji min dûr bin. ' Ew diyar dikin ku bêqanûnî ne parastina qanûna ku ew ji qanûna Mûsa ya peymana kevn fam dikin e. Pirs di çarçoveya wezareta Jesussa de ye, têgihîştina wî ya bêqanûnî çi ye? Bi rastî, ne wekî ku Cihûda diyar dikin ku wekî Mûdî 23: 27-28 tê şahid kirin ku Jesussa gazî riberîetzan (parêzer) û Fêrisiyan dike, durû, û dibêje: "Hûn mîna gorên spîkirî ne, ku ji derve xweş xuya dikin, lê di hundur de tijî hestiyên miriyan û hemû nepak in. Ji ber vê yekê hûn jî ji derve ji yên din re rast xuya dikin, lê di hundurê we de ji durûtî û neqanûnê tije ne. 

Bi gotinên Jesussa em fêhm dikin ku ew bêqanûnî çi dike. Ji bo wî ew rewşa hundurîn a ku dihejmêre û ya ku xuyangên dadperweriyê yên derve ne tiştek in. Ji bo Mesîh, "bêqanûnî" şertê rewşa hundurê kesekî ye, ne navûdengê cîhanî yê ku li gorî ferman û fermanan tevdigere. Followingopandina Tewratê nahêle ku kesek neqanûnî be û ne jî wî wekî dadperwer destnîşan dike. Dîsa, Jesussa gazî wan ên ku bêrawest li ser kodika nivîskî sekinîn kir û got ku ew tije durûtî û neqanûnî ne.

Gelek delîlên din ên ji nivîsarên Apostolîkî hene ku vê têgihîştina wateya peyva "bêqanûnî" ya ku ji hêla Mesîh û Apostandiyên wî ve tê bikar anîn piştgirî dike. Di Lûqa 13:27 de, Jesussa ji yên derewîn re dibêje: "Ji min derkevin, ey hemî karên xerab." Peyva li vir peyva Yewnanî ye adikia (ἀδικία) ku peyvsazê BDAG wekî (1) kiryarek ku pîvanên tevgera rast, neheqiyê binpê dike, (2) kalîteya neheqî, neheqî, xerabî, neheqî binav dike. Bihesibînin ku gotin pir dişibihe Metta 7:23, em dikarin bihesibînin ku mebesta Jesussa ji bêqanûniyê xeletî an neheqî ye, û ku wî ev têgîn ji bo danasîna kesê ku ne li gorî qanûna Mûsa ye, bikar neanî.

 Gotina 'bêqanûnî' ya ku di Ahîda Nû de hatî dîtin bi xerabî an guneh ve girêdayî ye. Piştî ku em ji guneh xilas bûn, em bûn xulamên dadperweriyê (Rom 6:18) Pawlos ciyawaziya dadperwerî û neqanûnê bi heman awayî fêm kir û got: "Çawa ku we demekê endamên xwe wekî xulamên nepakiyê û neheqiyê rêber kirin ji bo bêtir bêqanûniyê, ji ber vê yekê naha endamên xwe wekî xulamên dadperweriya ku ber bi pîrozbûnê ve diçe pêşkêş bikin. (Rom 6:19) Wî dadmendî bi neqanûnê, ronahî bi tariyê re berhev kir. (2Kor 6:14) Kerema Xwedê xuya bû, me perwerde kir ku em dev ji neyartî û xwestekên dinyayî berdin, û di serdema heyî de jiyanek xweser, rast û xwedayî bijîn, (Tit 2: 11-12) Jesussa xwe ji bo me ku me ji her neheqiyê xilas bike û ji xwe re gel paqij bike. (Tît 2:14) Komela Peymana Nû ya bêqanûniyê bi guneh re ye, ne li gorî qanûna Mûsa ye. Ev ji hêla 1 Yûhenna 3: 4 ve tê pejirandin ku dibêje, "Her kesê ku guneh dike, neqanûnê jî dike; guneh bêqanûnî ye. " Ji ber vê yekê, têgîna Peymana Nû ya bêqanûniyê bi xulamtiya guneh û tariyê ve girêdayî ye, berevajî şopandina ronahiyê û mayîna bi Ruh. Divê em bi awayê nû yê Ruh xizmet bikin, û ne bi awayê berê yê kodê nivîskî. (Romayî 7: 6)

Metta 7: 21-23 (ESV), Ey karkerên bêqanûnê, ji min dûr bin

21 "Ne ku her kesê ku ji min re dibêje:" Ya Xudan, ya Xudan ", wê bikeve Padîşahiya Ezmanan, lê yê ku daxwaza Bavê min ê li ezmanan dike. 22 Wê rojê gelek wê ji min re bêjin: 'Ya Xudan, ya Xudan, ma me bi navê te pêxemberîtî nekiriye û bi navê te cin dernexistine û bi navê te gelek karên hêzdar nekirine?' 23 Then hingê ezê ji wan re bêjim, 'Min qet te nas nekir; Ey karkerên bêqanûnê, ji min dûr bin. '

Metta 23: 27-28 (ESV), Ji derve ji yên din re rast xuya dikin, lê di hundurê we de ji durûtî û neqanûnê tije ne

27 «Wey li we, scerîetzan û Fêrisîno, durû! Çimkî hûn mîna gorên spîkirî ne, yên ku ji derve bedew xuya dikin, lê di hundir de ji hestiyên miriyan û ji her heramiyê tije ne. 28 So hûn jî ji derve ji yên din re rast xuya dikin, lê di hundurê we de ji durûtî û neqanûnê tije ne.

Lûqa 13: 26-27 (KNTP), Ji min derkevin, hûn hemî yên ku xerabiyê dikin

26 Wê hingê hûn ê dest bi gotinê bikin, 'Me di ber we de xwar û xwar û hûn li kolanên me hîn kirin.' 27 Lê ew ê bêje: 'Ez ji we re dibêjim, ez nizanim hûn ji ku derê hatine. Gelî xebatkarên xerabiyê, ji min dûr bin!''

Romayî 6: 15-19 (ESV), We carekê endamên xwe wekî xulamên nepakiyê pêşkêşî kirin, bêqanûnî dibe sedema bêtir bêqanûnî

15 Thencar çi? Ma em guneh dikin ji ber em ne di bin şerîetê de lê di bin keremê de ne? Bi ti awayî! 16 Ma hûn nizanin ku ger hûn xwe ji kesekî re wekî xulamên bindest nîşan bidin, hûn xulamên yê ku hûn jê re îtaet dikin, an gunehê ku dibe sedema mirinê, an bindestiya ku rê dide dadperweriyê.? 17 Lê şikir ji Xwedê re, ku hûn ên ku demekê xulamên guneh bûn ji dil guhdariya pîvana hînkirina ku we jê re kirî, 18 û, ji guneh xilas bûne, bûne koleyên rastdariyê. 19 Ez ji ber sînorên weyên xwezayî, bi têgehên mirovî diaxivim. Bo çawa ku we demekê endamên xwe wek xulamên nepakiyê û neheqiyê jî ber bi bêhiqûqiyê ve birin, niha jî endamên xwe wek xulamên rastdariya ku ber bi pîrozbûnê tê.

2 Korîntî 6:14 (EW), Rastdarî bi neqanûnê? An jî ronahî û tarîtî bi çi hevaltiyê re heye

14 Bi kafiran re newekhev bin nîrê hev bin. Çima hevaltiya rastdariyê bi neheqiyê re heye? An ronahî bi tarîtiyê re çi hevaltiyê dike?

Tîtos 2: 11-14 (ESV), yê ku xwe da me da ku em xilas bikin ji her neheqiyê û ji xwe re gel paqij kirin

11 Çimkî kerema Xwedê xuya bû û xilasî ji hemû mirovan re anî, 12 me perwerde dike dev ji neyartî û xwestekên dinyayî berde, û di serdema heyî de jiyana xwe-xweser, rast û xwedayî bijî, 13 li hêviya hêviya me ya pîroz, xuyabûna rûmeta Xwedayê me yê mezin û Xilaskarê me Jesussa Mesîh, 14 yê ku xwe da me da ku em xilas bikin ji her neheqiyê û ji xwe re gel paqij kirin ji bo milkê xwe yê ku di karên qenc de xîretkêş in.

1 Yûhenna 3: 4 (ESV), Her kesê ku guneh dike, bêqanûniyê jî dike; guneh bêqanûnî ye

4 Her kesê ku guneh dike, bêqanûniyê jî dike; guneh bêqanûnî ye.

Metta 19:17, Heke hûn dixwazin bikevin jiyanê, fermanan bigirin

Gava ku mirovek dewlemend di Metta 19: 16-21 de ji Jesussa pirsî, "Ma ez ji bo jiyaneke bêdawî çi karê qenc bikim," Jesussa got, "Heke hûn bikevin jiyanê, emrên xwe bînin cih." Lê çaxê aboutsa li ser kîjan pirsan pirsî, gişt an qanûna Mûsa negot. Wî tenê behsa şeş fermanan kir. Pênc ji wan ji deh fermanan in, di nav de, "Hûn nekujin, hûn zînayê nekin, hûn ê dizî nekin, hûn ê şahidiya derewîn nekin, û rûmetê bidin dê û bavê xwe û wî lê zêde kir," Tu ji cîranê xwe hez bike xwe.' Li şûna ku serî li hemû qanûnê bide, wî gazî van koma bijartî ya fermanan kir ku li gorî hînkirinên wî yên dadperweriyê tevdigerin.

Mêrik got: "Van hemûyên min girtine, ma hîn çi ji min kêm e?" Jesussa wekî din di Metta 19:21 de dibêje, “Ger hûn bêkêmasî bin, herin, ya ku hûn dikin bifroşin û bidin belengazan, û li ezmanan dê xezîneyek we hebe; û were, li pey min were. » Li vir em dibînin ku pîvana Jesussa ne tevahiya Qanûna Mûsa ye lê ew prensîbên şerîeta Xwedê ne ku ji hezkirina mirovahiyê û jiyaneke fedakar re têkildar in. Ger Jesussa bawer bikira ku 613 fermanên qanûna Mûsa girîng bûn, ev ê derfeta bêkêmasî bûya ku wiya bêje. Belê, pêşniyara Jesussa ye ku balê bikişîne ser prensîbên qenciyê yên ku bi evîn û xêrxwaziyê ve girêdayî ne. Li şûna ku li gorî qanûna Mûsa tev bigere, pîvana wî ya bêkêmasî jiyanek fedakar wekî xulam bû.

Metta 19: 16-21 (ESV), Ger hûn ê bêkêmasî bin

16 Beh va ye, mirovek hat ba wî û got: «Mamoste, ma ez ji bo jiyana herheyî çi karê qenc bikim?» 17 He wî jê re got: «Çima tu ji min dipirsî ka ya qenc çi ye? Tenê yekî baş heye. Heke hûn dixwazin bikevin jiyanê, fermanan bigirin. " 18 Wî jê re got: "Kîjan?" Jesus saidsa got: «Nekuje, zînayê neke, dizî neke, şahidiya derewîn neke19 Qedrê dê û bavê xwe bigire, û, Tu ji cîranê xwe wekî xwe hez bike. " 20 Xort jê re got: «Min evên ha hemû girtin. Ma hîn çi ji min kêm e? ” 21 Jesussa jê re got: «Eger tu dixwazî ​​bêkêmahî bî, here, tiştên xwe bifiroşe û bide belengazan, û li ezmanan xezîna te wê hebe; û were, li pey min were. "

Girêdayî Metta

Heya nuha me di Metta de gotinên ku Cihûxwaz li gorî kêfa xwe dizivirin vedihewand û eşkere ye ku ew pir xwe dispêrin Metta. Ji gotinên Jesussa yên ku ew di Metta de destnîşan dikin, di tu Mizgîniyên din de an di Peymana Nû ya mayî de paralel tune. Ger şopandina Qanûna Mûsa ji hînkirinên Jesussa re bingehîn bû, ev gotinên ku Cihûtî xelet bikar tînin da ku parêzvaniya Tewratê bikin, divê di nivîsarên olicandî de li cîhek din werin vegerandin. Pêdivî ye ku ew bi taybetî di Lûqa-Karên ku bi ronahiya Metta hatî nivîsandin de were xuyang kirin û hewl dide ku tomara ku Jesussa kiriye û hîn kiriye ji hêla heman kesê ku tiştên ku lesandiyan kirine û hîn kirine jî belge kiriye, rast bike. Ji bo bêtir li ser pêbaweriya Lûqa-Karên li gorî Metta binihêrin https://ntcanon.com

Lûqa 22: 7-20, Jesussa alîva Cejna Derbasbûnê Dixwe

Hinek destnîşan dikin ku şîva paşîn a Jesussa û şagirtên wî xwarina Cejna Derbasbûnê ye û ev yek nîşanek e ku divê em Cejna Derbasbûnê (wekî cejneke salane) bigirin. Berî ku em bigihîjin encamê divê em bala xwe bidin ku di Lûqa 22 de, giranî li ser xwarinê (cejnê) ye wekî ku Jesussa dixwest ku di xwarina xweya paşîn de bi şagirtên xwe re li jûreyek mezin aramkirî (mîhengek xweş) şahiyê bike. Çarçoveya vê yekê, ne şopandinek rûtîn e lê bûyerek taybetî ye ku tê de heya ku Padîşahiya Xwedê neqede Jesussa wê cejnê neke. (Lûqa 22:17) Gava wî got, "Ez ê ji fêkiya mêwê venexwim heya ku Padîşahiya Xwedê neyê" eşkere ew qala gelemperî ya cejnê dike. (Lûqa 22:18) Jesussa xwarin taybetî dihesiband ji ber ku ew berî şahidiya Padîşahiya Xwedê bi şagirtên xwe re daweta dawîn bû. Jesussa got: "Min bi dil û can dixwest ku ez vê Cejna Derbasbûnê berî ku ez cefayê bikişînim bi we re bixwim." (Lûqa 22:15) Li vir bal tê kişandin ser kêfa xwarina dawîn a bi kesên ku nêzîkî wî bûn. 

Gava ku ofsa li ser nên dibêje: "Ev bedena min e, ku ji bo we hatiye dayîn" û şerabê, "ev kasa ku ji bo we tê rijandin e. peymana nû di xwîna min de ye. » (Lûqa 2: 19-20) Bi rastî girîngiya Cejna Derbasbûnê ya ku tê bîranîn ku Israelsraîl ji axa Misrê hate xilas kirin bi peymana nû ya ku bi xwîna Jesussa hatî damezrandin vedihewîne. Ji dêvla ku bibêje ji bo bîranîna Israelsraêl nên bixwin, wî got: "Vê yekê ji bo bîranîna min bikin." (Lûqa 22:19) Her ku em laş û xwîna Mesîh digirin, em mirina Xudan radigihînin heya ku ew tê (1Cor 11: 23-26) Mesîh Cejna me ya Cejna Derbasbûnê ye. (1 Korîntî 5: 7). Nanê bê hevîrtir samîmiyet û rastî ye (1Korîntî 5: 8) 

Di 1 Korîntî 5: 7-8 de Pawlos heman prensîba "ruhanîbûnê" ji bo Cejna Derbasbûnê û Rojên Nanê edkeva salane wekî ya bemiyê bikar tîne. "Mesîh Cejna Derbasbûna me hat gorî kirin." Cejna Derbasbûnê ya Xiristiyanî êdî ne berxek e ku salane tê serjêkirin, lê Xilaskerek yek carî tê kuştin, bi hêza ku me rojane radest dike, ne salê carekê. "Ji ber vê yekê em cejnê, ne bi hevîrtirşiya kevn, ne jî bi hevîrtirşka xerabî û xerabiyê, lê bi nanê bê hevîrtirş a dilpakî û rastiyê pîroz bikin." (1Cor 5: 8) Ji ber vê yekê divê em ne nan bixwin û ne jî kasa Xudan bi rengek neheq vexwin, lê pêşî em xwe biceribînin. (1Kor 11: 27-29) Ya ku divê em di nav me de paqij bikin bêexlaqiya cinsî ye, çavbirçîtî, sextekarî, pûtperestî, serxweşî 'û tevgerên xedar e. (1Kor 5: 9-11) Ev xirabiya ku divê were paqij kirin e-ne bisernekeftina bi kodê nivîskî yê kevn. (1Kor 5: 9-13) Vana pirsgirêkên giyanî yên rastîn in, ne mijara paqijkirina hevîrtirşkê ji gerîdeyan û malan di salê de hefteyek. Xirîstiyan, dibêje Pawlos, pêdivî ye ku "cejnê" bi domdarî bidomînin. Sîstema dadrêsê ya Mozaîkî wekî komek zagon bi qanûna azadiyê ya di giyan de hatî guheztin, ku di yek ferman de ye ku ji cîranên xwe wekî xwe hez bike (Gal 5:14).

Lûqa 22: 7-13 (ESV), Herin û Cejna Derbasbûnê ji me re amade bikin, da ku em wê bixwin.

7 Hingê roja Nanê lekeva hat, ku tê de berxê Cejna Derbasbûnê bê serjêkirin. 8 Jesussa Petrûs û Yûhenna şand û got:Herin û Cejna Derbasbûnê ji me re amade bikin, da ku em wê bixwin. " 9 Wan jê re got: «Ma tu dixwazî ​​ku em wî amade bikin?» 10 Wî ji wan re got: «Va ye, gava ku hûn bikevin bajêr, mirovek ku taseke avê hildigire tê pêşiya we. Li pey wî biçin mala ku ew têkeve hundur 11 û ji axayê malê re bêje: The Mamoste ji te re dibêje, odeya mêvanan li ku ye, ku ez bi şagirtên xwe re Cejna Derbasbûnê bixwim? ' 12 He ewê jûreke mezin a raxistî nîşanî we bide; li wir amade bike. " 13 Ew çûn û wek ku toldsa ji wan re gotibû dîtin. Wan Cejna Derbasbûnê amade kir.

Lûqa 22: 14-20 (ESV), ez ê ji fêkiya mêwê venexwim heya ku Padîşahiya Xwedê bê

14 When çaxê saet hat, ew li ser sifrê rûnişt û şandî jî li pey wî bûn. 15 He wî ji wan re got: «Min ji dil xwest ku ez vê Cejna Derbasbûnê berî ku ez cefayê bikişînim bi we re bixwim. 16 Çimkî ez ji we re dibêjim, heta ku ew di Padîşahiya Xwedê de pêk neyê, ez wî naxwim. " 17 A wî kupek hilda, şikir kir û got: «Viya hilîne û di nav xwe de par bike. 18 Çimkî ez ji niha û pê ve ji we re dibêjim Heya ku Padîşahiya Xwedê neyê, ez ji berê mêwê venaxwim. " 19 Bread wî nan hilda, şikir kir, ew şikand û da wan û got: «Ev bedena min e, ku ji bo we hatiye dayîn.. Vê yekê ji bo bîranîna min bikin. " 20 Like bi heman awayî kasa piştî ku wan xwarin xwar, got: «Ev kasa ku ji bo we tê rijandin, di xwîna min de peymana nû ye.

1 Korîntî 5: 6-8 (ESV), Çimkî berxê me yê Cejna Derbasbûnê Mesîh hat serjêkirin

6 Pesnê te ne baş e. Ma hûn nizanin ku piçek hevîrtirşk tevahiya mast tirş dike? 7 Ji hevîrtirşkê kevn paqij bikin ku hûn bibin hevîrê nû, çimkî bi rastî hûn bê hevîrtirşk in. Çimkî berxê me yê Cejna Derbasbûnê Mesîh hat serjêkirin8 Ji ber vê yekê werin em cejnê, ne bi hevîrtirşka berê, hevîrtirşka xerabî û xerabiyê, lê bi nanê bê hevîrtirş a dilpakî û rastiyê pîroz bikin.

1 Korîntî 11: 23-32 (ESV),  Vê yekê, her gav ku hûn vexwin, di bîranîna min de bikin

23 Çimkî min ji Xudan stand ku ez jî gîhandim we, ku Xudan Jesussa şeva ku wî xiyanet kir, nan girt, 24 Piştî ku şikir kir, şikand û got: «Ev bedena min e, ku ji bo we ye. Vê yekê ji bo bîranîna min bikin. " 25 Bi heman awayî wî kas hilda, piştî şîvê, got: «Ev kasa peymana nû ye di xwîna min de ye. Vê yekê, her gav ku hûn vexwin, di bîranîna min de bikin. " 26 Çimkî her cara ku hûn vî nanî dixwin û kasê vedixwin, hûn mirina Xudan îlan dikin heya ku ew bê.
27 Kî, ji ber vê yekê, nan bixwe an kasa Xudan bi rengek neheq vexwe, dê ji laş û xwîna Xudan sûcdar be. 28 Acar bila kesek li xwe miqate be û bi vî awayî ji nan bixwe û kasê vexwe. 29 Çimkî yê ku dixwe û vedixwe bêyî ku laş nas bike, dîwanê li ser xwe dixwe û vedixwe.

1 Yûhenna 5: 1-5, Ev evîna Xwedê ye, ku em emrên wî bigirin

1 Yûhenna 5: 1-5 bi gelemperî ji naverokê têne derxistin. Hinek bixweber emrên Xwedê bi qanûna Mûsa (Tewrat) ve girêdidin û bi vî rengî îdîa dikin ku Yûhenna ji me re dibêje ku em qanûna Mûsa bişopînin. Lêbelê, ev zivirîna gotin û mebestên Yûhenna ye ku ji nihêrîna çarçoveya giştî ya 1John diyar dibe. Li 1John dinihêrin, fermanên ku têne ragihandin bi peymana nû ve girêdayî ne û ne bi ya berê. Emrê Xwedê di 1 Yûhenna 3:23 de tê kurt kirin ku baweriya bi navê Jesussa Mesîh û ji hevdû hezkirinê ye. Bi lêkolîna li ser pirtûka 1 Yûhenna, fermanên Xwedê li gorî Yûhenna ev e (1) baweriya bi Jesussa kî ye, (2) xwe ji guneh û xerabiyê dûr bixe, (3) li gorî hînkirinên Jesussa tevbigere, (4) bi Ruh rêve bibin û (5) ji hevdû hez bikin. Vana fermanên Xwedê yên di binê Peymana Nû de ne ku Yûhenna bi kurtahî got: 

Fermanên Xwedê li gorî 1 Yûhenna

  1. Bawer bikin ku Jesussa kî ye (Mesîh, Kurê Xwedê):  1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, Yûhenna 1: 4-2, 3 Yûhenna 1:4, 10 Yûhenna 1: 4-14, 16 Yûhenna 1: 5, 1 Yûhenna 1: 5-4, 15 Yûhenna 1:5
  2. Ji guneh û xerabiyê (tariyê) dûr bisekinin: 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19 
  3. Li gorî hînkirinên Jesussa tevbigerin (wek ku ew dimeşiya bimeşin): 1John 2:3-6, 1John 3:21-24
  4. Bi Ruh rêve bibin (di rûnkirina Xwedê de bimînin): 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, 1Yûhenna 4:13
  5. Ji hevdû hez bikin (ji birayê xwe hez bikin): 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21

1 Yûhenna 5: 1-5 (ESV), Ev evîna Xwedê ye, ku em emrên wî bigirin

1 Her kesê ku bawer dike ku Jesussa Mesîh e, ji Xwedê çêbûyeû her kesê ku ji Bav hez dike, ji yê ku ji wî çêbûye hez dike. 2 Bi vê yekê em dizanin ku em ji zarokên Xwedê hez dikin, gava ku em ji Xwedê hez dikin û fermanên wî pêk tînin. 3 Çimkî ev e evîna Xwedê, ku em emrên wî bînin cih. Command emrên wî ne giran in. 4 Çimkî her kesê ku ji Xwedê çêbûye dinyayê bi ser dixe. This ev serketina ku bi ser ketiye dinya -baweriya me ye. 5 Ma kî ye ku li hember dinyayê bi ser dikeve ji bilî yê ku bawer dike ku Jesussa Kurê Xwedê ye?

1 Yûhenna 3: 21-24 (ESV), Ev emrê wî ye, ku em bi navê Kurê wî Jesussa Mesîh bawer bikin û ji hevdû hez bikin

21 Hezkirîno, eger dilê me mehkûm neke, baweriya me li ber Xwedê heye; 22 û her tiştê ku em bixwazin em ji wî distînin, ji ber ku em emrên wî digirin û tiştê ku jê xweş tê dikin. 23 This ev emrê wî ye, ku em bi navê Kurê wî Jesussa Mesîh bawer bikin û ji hevdû hez bikin, wek ku wî li me emir kiriye. 24 Yê ku emrên wî tîne cih, ew li ba Xwedê dimîne û Xwedê jî li wî dimîne. By bi vê yekê em dizanin ku ew bi me re dimîne, bi Ruhê ku wî daye me.

1 Yûhenna 4: 20-21 (ESV), This emrê me ji wî ye: Yê ku ji Xwedê hez dike, divê ji birayê xwe jî hez bike

20 Eger yek bêje: "Ez ji Xwedê hez dikim" û ji birayê xwe nefret bike, ew derewker e; çimkî yê ku ji birayê xwe yê ku wî dîtî hez neke, nikare ji Xwedayê ku wî nedîtiye hez bike. 21 This emrê me ji wî ye: Yê ku ji Xwedê hez dike, divê ji birayê xwe jî hez bike.

2 Petrûs 3: 15-17, Pawlos - hin tiştên ku nezan û nearamî ber bi helakbûna xwe ve dizivirînin

Cihûtî îdîa dikin ku Petrûs li vir ji yên ku Qanûnê red dikin re vedibêje ji ber ku ew li ser Pawlos diaxive û ji ber ku ew vê yekê xeletiya mirovên bêqanûn dike. Ji bo peyva Yewnanî li BDAG Lexicon digerin atesmos , meaningθεσμος Di vê çarçoveyê de bêqanûnî ne ew in ku Qanûna Mûsa nakin, lê ewên ku bê prensîb in û nivîsên Pawlos wekî destûrek ji bo gunehan bi kar tînin bikar tînin.

Tiştê ku di ayeta 16 -an de vedibêje ev e ku Petrûs dibêje ku ew e livok ku van tiştan ji bo tunekirina wan dizivirînin. Peyva Yewnanî ya li vir ji bo nearamî ye astēriktos (ἀστήρικτος). Ev peyv di Ahîda Nû de tenê di cîhê din de tête bikar anîn ku ew jî di pirtûka 2 Petrûs de ye, ji ber vê yekê divê kontekst ji me re bêtir nîşan bide ka Petrûs qala kî dike yên ku Pawlos tewandine. 2 Petrûs 2:14 behsa kesên ku nearamiyê dikişînin dike (astēriktos) giyan wekî wan kesên ku "çavên wan bi zînayê tije ne, ji guneh têr nabin" - xwedan dilên ku "di çavbirçîtiyê de hatine perwerdekirin." Di heman perçeyê de ew dîyar dike ku wan "ji neheqiyê ji qezencê hez kir" (2Pet 2: 15) û, "ew bi xwestekên nefsê yên bedenî vedixwin." (2Pet 2:18) Eşkere ye ku di çarçoweya 2 Petrûs de, Petrûs ji wan kesên ku nivîsên Pawlos wekî destûrek ji bo ku di nav guneh de bijîn, di nav de bêexlaqiya cinsî û çavbirçîtiyê, vedigire. Ev ji Mesîhiyên ku li gorî hînkirinên Mesîh dijîn, lê ne di bin Qanûna Mûsa de ne, vedihewîne.   

2 Petrûs 3: 15-17 ne destûrek e ku em hînkirinên Pawlos red bikin. Petrûs ne got ku divê ew guh nedin hînkirinên Pawlos, lê ew wan piştrast dike bi gotina: "Birayê meyê hezkirî Pawlos jî li gorî şehrezayiya ku jê re hatî nivîsîn ji te re." (2Pet 3:15). Petrûs Pawlos betal nake - ew wî piştrast dike. Gelek hînkirinên me yên eşkere ji Pawlos hene ku têgihîştina rast jî di nav de ev e ku em ne li gorî awayê kevnare yê kodê nivîskî lê riya nû ya Ruh xizmet dikin. (Rom 7: 6-7) Mirovên ku di nav guneh de dimînin, bi awayê giyanî yê nû xizmet nakin wekî ku Pawlos got: "Ger hûn li gorî nefsê bijîn hûn ê bimirin, lê ger hûn bi Ruh mirinê bidin kirinên laş, hûn ê bijîn. " (Rom 8:13). Theerîeta Ruhê jiyanê em bi Mesîh Jesussa ji qanûna guneh û mirinê azad kirin. (Rom 8: 2)

2 Petrûs 3: 15-18 (ESV), Hin tişt di wan de hene - yên ku nezan û nearamî bi helandina xwe ve dizivirînin

15 The sebra Xudanê me xilasiyê bihesibînin, çawa ku birayê meyê delal Pawlos jî li gorî şehrezayiya ku jê re hatî nivîsîn ji te re, 16 wek ku ew di hemî nameyên xwe de dike dema ku ew di van mijaran de diaxive. Hin tişt hene ku têgihîştina wan dijwar e, yên ku nezan û nearam (astēriktos) wek Nivîsarên Pîroz ên din dikin ku bi helakbûna xwe bizivirin. 17 Ji ber vê yekê hûn, delal, ji berê de bi vê yekê dizanin, hay ji xwe hebin ku hûn bi xeletiya mirovên bêqanûn nekevin û aramiya xwe winda nekin

2 Petrûs 2: 14-20 (ESV), Çavên wan bi zînayê tije ne, ji guneh têr nabin. Ew giyanên nearam dixapînin.

14 Çavên wan bi zînayê tije ne, ji guneh têr nabin. Ew teşwîq dikin nearam (astēriktos) giyan. Wan dilên ku bi çavbirçîtiyê hatine perwerdekirin hene. Zarokên nalet! 15 Rêya rast berda, ew ji rê derketin. Wan li pey riya Balam, kurê Beor, yê ku ji neheqiyê ji qezencê hez kir, 16 lê belê ji ber neheqiya xwe hate şermezarkirin; kerê bê deng bi dengê mirovî peyivî û dînîtiya pêxember girt. 17 Ev kaniyên bê av û mij in ku bi bahozê têne ajotin. Ji wan re tarîtiya bêkêmasî hatî veqetandin. 18 Çimkî, gotina bilind bi bêaqilî pesnê xwe dide, ew bi xwestekên nefsê yên nefsê wan kesên ku bi zor ji wan ên ku di xeletiyê de dijîn direvin. 19 Ew soza azadiyê didin wan, lê ew bi xwe xulamên gendeliyê ne. Çimkî çi ku bi ser bikeve, ew xulamtiyê dike. 20 Çimkî eger ew bi zanîna Xudan û Xilaskarê me Jesussa Mesîh ji qirêjiyên dinyayê xilas bibin, ew dîsa bi wan ve mijûl bibin û bi ser bikevin, rewşa dawîn ji ya pêşî xerabtir bûye.

Romayî 2:13, Ew ne yên ku lawerîetê dibihîzin - lê yên ku theerîetê pêk tînin wê rast bên dîtin

Ger kesek karibe yek ayetek bibîne ku pêşniyar bike Pawlos qanûnê diparêze, ev ê yek be. Ew vê yekê wekî ayeteke îzolekirî derdixin holê - li derveyî xala ku Pawlos behs dike. Pêdivî ye ku em li kontekstê binihêrin da ku rast fêm bikin ka gotinên Pawlos li vir divê wekî wate çi bêne girtin. Eşkere ye, ku Pawlos bi wateya hişk qala "qanûnê" dike. Li vir "qanûn" ji bo vegotina rêgezên rêgezê yên exlaqê û ne ji qanûna Mûsa bi tevahî wekî navgînên taybetî yên kodika nivîskî tê bikar anîn. Tenê di vê wateyê de ye ku ji kesên bê qanûn re tê gotin ku "ji hêla cewherî ve ya ku şerîet hewce dike dike" (Rom 2:14). Ew prensîbên gelemperî yên qanûnê ew in ku Pawlos wekî "qanûn" binav dike - ne 613 qanûnên Levîtîkî yên ku ji hêla Mûsa ve hatine saz kirin. Em dikarin di Romayî 2: 8-9 de bibînin, Pawlos di navbera kesên ku li rizgariyê (rûmet û rûmet û nemirin) digerin û yên ku li xwe digerin û guh nadin rastiyê, lê guhdariya neheqiyê dikin. Berevajî di navbera kesên ku ayetên qenc dikin de yên ku xerabiyê dikin bêyî ku Cihû an Cihû bin. (Rom 2: 9-10) Pawlos îdîa dike ku Xwedê alîgiriyê nake. (Rom 2:11) 

Ma Xwedêyê ku alîgiriyê nake, yên ku bê lawerîet in rastdar dike? Xala sereke ya ku Pawlos destnîşan dike ev e ku yên bawermend li gorî prensîbên bilind ên şerîetê tevdigerin her çend ew bi tevahî qanûnê naşopînin. Bi rastî gengaz e ku miletên ku lawerîeta wan tune, tiştê ku lawerîet dixwaze bike. (Rom 2:14) Ew destnîşan dikin ku xebata qanûnê li ser dilê wan hatî nivîsandin, di heman demê de wijdana wan jî şahidiyê dike. (Rom 2:15) Pawlos bawer kir ku ger zilamek bêsinetî prensîbên şerîetê bigire, dê sinetnebûna wî wekî sinetbûnê were hesibandin. (Rom 2:26) Di dawiyê de, Pawlos bawer kir ku Cihû di hundurê xwe de yek e, û sinetbûn bi dil, bi Ruh, ne bi nameyê ye. (Rom 2:29) Bi rastî, Romayî 2:29 rasterast derewîn dide wan ên ku Romayî 2:13 xelet şîrove dikin, wekî ku Pawlos li dû Qanûna Mûsa diaxivî. Giraniya Pawlos li ser Ruh e (ne name) di nav de xwedî dilê rast, û pêgiriya wan prensîbên bilind ên ku bi qanûnê hatine vegotin. (Rom 2:29)

Romayî 2: 6-29 (ESV), Xwedê alîgiriyê nake

6 Ew ê li gorî kirinên xwe bide her yekê: 7 yên ku bi sebir di kirinên qenc de li rûmet, rûmet û nemiriyê digerin, ew ê jiyana herheyî bide; 8 lê ji bo wan ên ku li xwe digerin û guh nadin rastiyê, lê guh didin neheqiyê, Wê xezeb û hêrs hebe. 9 Dê ji bo her mirovê ku xerabiyê dike, pêşî Cihû û hem jî Yewnanî, tengahî û tengahî hebe. 10 lê rûmet, rûmet û aştî ji bo her kesê ku qenciyê dike, pêşî Cihû û hem jî Yewnanî. 11 Çimkî Xwedê alîgiriyê nake.

Romayî 2: 12-16 (ESV), Necihûyên ku lawerîeta wan tune, ji ber xwezayê tiştê ku lawerîet dixwaze dike

12 Çimkî her kesê ku bê theerîet guneh kiriye, bêyî lawerîetê jî wê helak bibe. 13 Çimkî ne guhdarên lawerîetê yên ku li ber Xwedê rastdar in, lê yên ku lawerîetê pêk tînin wê rast bên dîtin. 14 Bo çaxê miletên ku lawerîeta wan tune, bi ya ku theerîetê ji wan lazim dike, ew bi xwe qanûn in, tevî ku lawerîeta wan tune. 15 Ew nîşan didin ku xebata dadrêsê li ser dilê wan hatî nivîsandin, di heman demê de wijdana wan jî şahidiyê dike, û ramanên wan ên nakok wan tawanbar dikin an tewra jî 16 wê rojê gava ku, li gorî Mizgîniya min, Xwedê bi Mesîh Jesussa nepeniyên mirovan dadbar dike.

Romayî 2: 25-29 (ESV), Sinetbûn tiştek dil e, bi Ruh e, ne bi name ye

25 Çimkî eger hûn theerîetê pêk bînin, sinet bi rastî qîmet e, lê heke hûn lawerîetê binpê bikin, sinetbûna we dibe sinetnebûn. 26 Socar, eger yekî sinetnebûyî şertên lawerîetê pêk bîne, ma bêsinetiya wî wek sinetbûnê nayê dîtin? 27 Yê ku ji aliyê bedenî ve sinetnebûyî ye lê theerîetê pêk tîne, wê we sûcdar derxe, çimkî hûn codeerîetzaniya * wî hatine nivîsîn û sinetkirin, lê breakerîetê binpê dikin. 28 Çimkî tu Cihû ne ew e ku tenê ji derve ye, ne jî sinetbûn ji derve û laşî ye. 29 Lê Cihû yek di hundurê xwe de ye û sinetbûn bi dil, bi Ruh e, ne bi nameyê ye. Pesnê wî ne ji mirovan lê ji Xwedê ye.

Isaşaya 56 - Biyanî - her kesê ku roja athemiyê digire 

Cihûtî îşaya 56 wekî xilasiya ku tê de destnîşan dike û ku tê çaverê kirin ku roja hemiyê roja heftemîn hem ji bo Cihûyan hem jî ji bo biyaniyan were kirin (iahşaya 56: 2, 4, 6). Ya rast ev e ku ev perçe behsa bûyerek pêşerojê dike dema ku, "di nêzîk de xilasiya min tê û rastdariya min eşkere dibe." (Isaşa 56: 2) Bi rastî, edaleta ku diviyabû eşkere bibûya Peymana Nû bi saya ierîetê nû Jesussa Mesîh. Hem Cihû û hem jî biyanî dê bigihîjin vê edaleta nû bi saya Mesîh û di hînkirinên wî de bimînin. Bihesibînin ku iahşaya qala peymanek nû dike, ew qala qanûna Mûsa nake li gorî roja hemiyê ya heftemîn ji ber ku ew awayê dadperweriyê berê di şerîetê de eşkere bûbû. Ew qala awayê nû û zindî yê şopandina bemiyê bi Ruhê Pîroz dike ku em bi xwîna Jesussa gihîştine wê. 

Prensîba giştî ya bemiyê dema bêhnvedana ji kar û dilsoziya bi Xwedê re ye. Ew dikare ji her roj an serdema bêhnvedanê re têkildar be. Her çend kesên ku li gorî qanûna kevn û kodê nivîskî tevdigerin texmîn dikin ku ev roja hemiyê roja heftemîn e, çu sedem tune ku em wê di vê beşê de bixwînin ku li benda rizgarî û rastdariya ku tê ye. Bemî wekî rêgezek gelemperî ji sepandina taybetî ya çavdêrîkirina rojên pîroz ên taybetî cuda ye. Her çend pûtperest li gorî qanûna Mûsa theemiyê nagirin, lê di Nivîsara Pîroz de tê gotin ku roja bemiyê digire. (Hos 2: 11-13) Xwedê ji roja bemiyê ya ku ji hêla mirovên xerab ên ku dikevin xerabiyê ve têne kirin nefret dike (Isasa 1: 13-17) Tevî rastiya ku riberîetzan û Fêrisiyan roja hemiyê roja heftemîn pîroz dikirin, Jesussa wan ji ber ku roja xuyabûna pîroztiyê li derve lê li hundir nepak bûna. (Metta 23: 27-28)

Ku hûn roja bemiyê pûç nekin ev e ku hûn ji bo dilsoziya bi Xwedê re û ji bo navbeynkariya li ser tiştên Xwedê dem negirin - ne hewce ye ku ew li gorî qanûna Mûsa an adetên Cihûyan were girtin. Di iahşaya de, ya ku bal tê kişandin ev e ku dadperwerî were kirin, dadperwerî were kirin (Isasa 56: 1) destên xwe ji xirabiyê negirin (56şa 2: 56), û hilbijartina tiştên ku Xwedê xweş tê (Isasa 4: XNUMX) Dîsa Sabemiyê di vê çarçoveyê de evîn û dua ji Xwedê re ye. Jesussa mînaka meya çêtirîn e ku em çawa divê li gorî rêça nû ya Ruh rihetiyê li Xwedê bibînin û ne awayê berê yê kodê nivîskî. 

Kahînên ku diyariyên li gor lawerîetê pêşkêş dikirin, wek nusxeyek û siya tiştên ezmanî bûn. (Hebbranî 8: 4-5) Theerîetê li şûna şiklê rastîn ê van rastiyan, tenê siya tiştên ku dê werin heye. (Hebbranî 10: 1) Bila kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek an heyvek nû an roja bemiyê de dîwana we neke - ev sîbera tiştên ku dê werin in, lê naverok Mesîh e . (Kol 2: 16-17)

Isaşaya 56: 1-8 (ESV), Di nêzîk de xelasiya min tê, û rastdariya min eşkere dibe

1 Bi vî awayî Yehowa dibêje:
"Dadmendiyê ragirin, û dadperweriyê bikin,
çimkî di nêzîk de xelasiya min tê,
û rastdariya min eşkere bibe.
2 Xwezî bi wî mirovê ku vî karî dike,
û kurê mirovê ku wê digire,
yê ku roja bemiyê diparêze, wê pîs nake
û destê xwe ji xerabiyê dûr dixe."
3 Bila biyaniyê ku xwe bi Xudan ve girê daye nebêje:
"Xudan bê guman dê min ji gelê xwe veqetîne";
û bila ewrûp nebêje:
"Va ye, ez darek hişk im."
4 Çimkî Xudan weha dibêje:
"Ji ewrên ku athemiyên min digirin re,
yên ku tiştên ku min xweş dikin hildibijêrin
û peymana min bigire,
5 Ez ê li mala xwe û di nav dîwarên xwe de bidim
abîdeyek û navek
ji kur û keçan çêtir e;
Ez ê navê herheyî li wan bikim
ku nayê birrîn.
6 "The biyaniyên ku xwe bi Xudan ve girê didin,
ku jê re xizmet bike, ji navê Xudan hez bike,
û bibin xizmetkarên wî,
her kesê ku roja athemiyê digire û wê pîs nake,
û peymana min digire-
7 vana ezê bînim çiyayê xweyî pîroz,
û wan di mala duaya min de şa bikin;
goriyên wan ên şewitî û goriyên wan
dê li ser gorîgeha min were pejirandin;
Çimkî ji mala min re wê mala duayê bê gotin
ji bo hemû gelan. ”
8 Xudan Xwedê,
Yê ku ofsraêliyên koçkirî dicivîne, dibêje:
"Ez ê yên din li cem wî bicivînim
ji bilî yên ku berê kom bûne. "

Isaşaya 1: 13-17 (ESV), Heyva Nû û bemiyê-Ez nikarim neheqî û civîna pîroz bikim

  13 Moredî dîyariyên pûç ne bînin;
bixûr ji min re heram e.
Heyva Nû û bemiyê û banga civînan -
Ez nikarim neheqî û civîna pîroz bikim.
14 Heyvên weyên nû û cejnên we yên destnîşankirî
giyanê min nefret dike;
ew ji min re bûne bar;
Ez ji hilgirtina wan westiyam.
15 Gava ku te destên xwe dirêj kirin,
Ez ê çavên xwe ji te veşêrim;
her çend hûn gelek duayan dikin,
Ez guh nadim;
destên te tijî xwîn in.
16 Xwe bişon; xwe paqij bikin;
xerabiya kirinên xwe ji ber çavên min derxe;
dev ji xerabiyê berde,
17 fêrî qenciyê bikin;
li edaletê bigere,
zordariya rast;
edaletê bide sêwiyan,
doza jinebiyê bikin.

Kolosî 2: 16-23 (ESV), Festîval an heyvek nû an bemiyê - vana siya tiştên pêşerojê ne

16 Ji ber vê yekê bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek, heyvek nû an bemiyê de li ser we hukm neke. 17 Ev siya tiştên pêşerojê ne, lê naverok Mesîh e. 18 Bila tu kes we bêsûc neke, di iskestî û perizîna milyaketan de israr dike, bi berfirehî li ser dîtiniyên ku ji hêla hişê xweya hişmend ve bê sedem ve hatine pûç kirin, dimeşe. 19 û xwe negirtina li Serê, ku tevahiya laş, bi lev û girêkên xwe ve tê xwarin û girêdan, bi mezinbûnek ku ji Xwedê ye mezin dibe.
20 Ger hûn bi Mesîh re ji bo giyanên bingehîn ên cîhanê mirine, çima, mîna ku hûn hîn li dinyayê sax bûn, hûn serî li rêziknameyan didin?- 21 "Destê xwe nede, Tama xwe neke, Dest nede" 22 (behsa tiştên ku hemî têne bikar anîn dikin) - li gorî pêşnîyar û hînkirinên mirovî? 23 Van bi rastî di pêşxistina dînê xwemalî û asîtîzm û hişkiya li ser laş de xuyangek şehrezayî ne, lê di rawestandina dilşewatiya goşt de ti nirxê wan tune.

Isaşaya 66:17, di nav baxçeyan de - goştê ping û nefret û mişkan dixwin

Cihûtî îşaya 66:17 wekî îşaret nîşan dide ku qanûnên parêzî yên Tewrata Peymana Kevin hîna jî di meriyetê de ne ku goştê berazek bi tiştê ku nefret dike re têkildar dikin. Ev ayet, behsa îbadeta pagan dike. Nîqaşa "Yên ku xwe pîroz dikin û paqij dikin ku biçin baxçeyan, li dû yekî di nav xwe de bişopînin" îhtîmal e ku ji Polê Asherah re be. Van stûnan an carinan darên stîlkirî, wekî bîranînek pîroz û rêzgirtin ji xwedawenda Kenanî, Asherah re radiwestin. Tevî ku xwarina goşt û mişkên berazan bi gelên pûtperest re têkildar e, xwarina beraz û mişkan (ya ku demekê nepak dihat hesibandin) ne sedema bingehîn e ku dê van mirovan biqede. Ew bi bingehîn ji ber ku ev perestvanên pagan in û tiştê ku nefret dikin dikin. Xwarina goşt û mişkên berazan ji hev cihê "kirêt" têne navnîş kirin. Ev her tiştê "pîs" nîşan dide ku ew ji xwarina goşt û mişkên berazan xirabtir e ji ber ku ji goştê beraz re "kîn nayê gotin".

Bila kes di pirsên xwarin û vexwarinê de dîwana we neke. (Kol 2:16) Ger hûn bi Mesîh re ji bo hêmanên bingehîn ên cîhanê mirine, çima, mîna ku hûn hîn li dinyayê sax bin, we radestî rêziknameyan bikin - "Destê xwe nedin, çêj nekin, dest nedin. ” (Kol 2: 20-21) Hay ji wan hebin ku dev ji xwarinên ku Xwedê afirandine berdin da ku ji hêla kesên ku bawer dikin û rastiyê dizanin bi spasiyê werin pêşwazî kirin. bi şikirkirinê hat pêşwazî kirin, çimkî ew bi peyva Xwedê û dua tê pîroz kirin. (1 Tîmt 4: 1-5) Gava ku Jesussa got, "her tiştê ku ji derve tê hundurê mirov nikare wî pîs bike, ji ber ku ew ne dikeve dilê wî, lê zikê wî û tê derxistin," wî hemî xwarin paqij diyar kir. (Marqos 15-19) Wî got, "Tiştê ku ji mirov derdikeve ew e ku wî pîs dike. Çimkî ji hundur, ji dilê mirov, ramanên xerab, bêexlaqiya cinsî, dizî, kuştin, zînayê, çavnebarî, xerabî, xapandin derdikevin. , hestyarî, çavnebarî, buxtan, serbilindî, bêaqilî. " (Marqos 7: 21-22) Van hemû tiştên xerab ji hundur derdikevin û ew mirovekî pîs dikin. (Marqos 7:23)

Isaşaya 66:17 (ESV), Yên ku xwe pîroz dikin û xwe paqij dikin ku biçin baxçeyan, li pey yekê di nav

17 "Yên ku xwe pîroz dikin û xwe paqij dikin ku biçin baxçeyan, li pey yekê di nav xwe de, goştê beraz û nefret û mişkan dixwin, dê bi hev re biqedin, dibêje Xudan.

Kolosî 2: 16-23 (ESV), Loma bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de dîwana we neke

16 Ji ber vê yekê bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek, heyvek nû an bemiyê de li ser we hukm neke. 17 Ev siya tiştên pêşerojê ne, lê naverok Mesîh e. 18 Bila tu kes we bêsûc neke, di iskestî û perizîna milyaketan de israr dike, bi berfirehî li ser dîtiniyên ku ji hêla hişê xweya hişmend ve bê sedem ve hatine pûç kirin, dimeşe. 19 û xwe negirtina li Serê, ku tevahiya laş, bi lev û girêkên xwe ve tê xwarin û girêdan, bi mezinbûnek ku ji Xwedê ye mezin dibe.
20 Ger hûn bi Mesîh re ji bo giyanên bingehîn ên cîhanê mirine, çima, mîna ku hûn hîn li dinyayê sax bûn, hûn serî li rêziknameyan didin?- 21 "Destê xwe nede, Tama xwe neke, Dest nede" 22 (behsa tiştên ku hemî têne bikar anîn dikin) - li gorî pêşnîyar û hînkirinên mirovî? 23 Van bi rastî di pêşxistina dînê xwemalî û asîtîzm û hişkiya li ser laş de xuyangek şehrezayî ne, lê di rawestandina dilşewatiya goşt de ti nirxê wan tune.

1 Tîmotêyos 4: 1-5 (Tişt), Her tiştê ku Xwedê afirandiye qenc e, û ger bi spasiyê were pêşwazî kirin tiştek nayê red kirin

1 Naha Ruh eşkere dibêje ku di demên paşîn de hin kes dê xwe ji baweriyê dûr bixin û xwe bidin ruhên xapînok û hînkirinên cinan, 2 bi neheqiya derewkarên ku wijdana wan şîn bûye, 3 ku zewacê qedexe dike û ji xwarinên ku Xwedê afirandine dûr bisekinin ku ji hêla kesên ku bawer dikin û rastiyê dizanin bi spasiyê were pêşwazî kirin. 4 Çimkî her tiştê ku Xwedê afirandiye qenc e, û ger bi spasiyê were pêşwazî kirin tiştek nayê red kirin, 5 çimkî ew bi peyva Xwedê û bi dua tê pîroz kirin.

Marqos 7: 14-23 (ESV), Ji derveyî mirov tiştek tune ku bi ketina wî re wî pîs bike

14 He wî dîsa gel gazî ba xwe kir û ji wan re got: «Hûn gişkan, guh bidin min û fêm bikin: 15 Ji derveyî mirov tiştek tune ku bi ketina wî re wî pîs bike, lê tiştên ku ji mirov derdikevin ew in ku wî pîs dikin. " 17 When gava ew ket hundir û ji nav xelkê derket, şagirtên wî mesela pirsîn. 18 He wî ji wan re got: «Ma hûn jî nezan in? Ma hûn nabînin ku her tiştê ku ji hundur ve dikeve hundurê mirovek nikare wî pîs bike, 19 ji ber ku ne dikeve dilê wî lê zikê wî, û tê derxistin? " (Bi vî rengî wî hemî xwarin paqij diyar kir.) 20 He wî got: «Tiştê ku ji mirov derdikeve ew e ku wî pîs dike. 21 Çimkî ji hundir, ji dilê mirov, ramanên xerab, bêexlaqiya cinsî, dizî, kuştin, zîna derdikevin, 22 çavnebarî, xerabî, xapandin, xwefiroşî, çavnebarî, buxtan, quretî, bêaqilî. 23 Van hemû tiştên xerab ji hundur derdikevin û ew mirovek pîs dikin. "

Zekerya 14: 15-19, Cezayê hemû miletên ku dernakevin Cejna Xaniyan

Zekerya 14: 16-19 behsa roja hatina Xudan dike. Ev piştî serdemek tengahiyê ye û ji yên saxbûyî yên hemî miletên ku li hember Orşelîmê hatine re têkildar e. Di vê beşê de ji bo kesên ku dê neçin Orşelîmê ji bo ku Cejna Bendan (Cejna Perestgehê) biparêzin, naleta birçîbûn û belayê diaxive. Ev cejn, ku di dawiya demsala berhevkirinê de tê pîroz kirin, tê de heft rojan li holikên demkî dijî. Di Lawerîeta Mûsa de, divê hemû Israelsraêliyên xwecihî li kozikan rûnin, da ku nifşên wan bizanibin ku Xwedê gelê Israelsraêl dema ku wan ji axa Misrê derxist, di kozikan de bi cih kir. (Lev 23: 42-43) Li gorî Zekerya 14, ew ê tenê li Orşelîmê rast were dîtin. Pir kesên ku parêzvaniyê li pey cejn û rojan dikin, di nav de cejna Booths (Sukkot), naçin Orşelîmê da ku cejnê bi rengek ku li gorî pêxemberîtiya Zekerya 14: 15-19 e li dar bixe.  

Di çarçoveya pêxembertiyê de, wusa dixuye ku ew ji bo wan miletên ku berê neyarên Israelsraîl bûn, cezayek e, da ku ew Xwedayê Israelsraîl nas bikin. Ev hewcedarî ne gerdûnî ye û ji serdema heyî re derbas nabe, her çend wusa dixuye ku ew ê piştî tengahiyê di serdestiya hezarsalî ya Mesîh de derbas bibe. Her çend dibe ku cejnên taybetî di serdemek pêşerojê de bêne saz kirin û destnîşan kirin, ev nayê vê wateyê ku ev cejn di serdema heyî de gerdûnî derbas dibe. Çaxê Jesussa qewatê bigire, yên ku di padşatiya wî de ne, wê dilşad bin ku beşdarî hemû kevneşopî û rêûresmên ku wî saz dike bibin. Dema ku Jesussa vegere ew ê li ser hemû miletan bibe padîşah û gel li gorî rêgezên ku wî bi zelalî destnîşan kiriye dê guhdariya wî bikin. 

Wekî bawermendên Mizgîniyê, em dihesibînin ku yek bi baweriyê bêyî karên lawerîetê rastdar derdikeve. (Rom 3:28). Em dizanin ku mirovek ne bi kirinên şerîetê, lê bi baweriya bi Jesussa Mesîh rast tê, ji ber vê yekê me jî bi Mesîh Jesussa bawer kir, da ku em bi baweriya Mesîh û ne bi kirinên dadrês rastdar derkevin, çimkî bi kirinên qanûn tu kes dê ne rastdar be. (Gal 2:16) Bi Mesîh em riya berê ya ku ji ber şerîetê mirî hilweşînin, da ku em bi baweriya Kurê Xwedê, yê ku ji me hez kir û ji bo me xwe feda kir, bi Xwedê bijîn. (Gal 2: 18-20)  Hemû yên ku xwe dispêrin karên lawerîetê, di bin nifirê de ne. (Gal 3:10). Rast wê bi baweriyê bijîn û şerîet ne ji baweriyê ye. (Gal 3: 11-12) Bi Mesîh Jesussa bereketa Birahîm ji miletan re hat, da ku em bi baweriyê Ruhê Sozdar bistînin. (Gal 3:14) Bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek an heyvek nû an roja bemiyê de hukmê li ser we neke - Ev sîwana tiştên ku dê werin in, lê naverok Mesîh e . (Kol 2: 16-17)

Zekerya 14: 16-19 (ESV), ceza li hemî miletên ku dernakevin Cejna Xaniyan bigirin

16 Hingê her kesê ku ji hemî miletan sax dimîne yên ku hatine hember Orşelîmê dê sal bi sal herin û ji Padîşahê Xudanê ordiyan re biperizin û Cejna Xaniyan li dar bixin. 17 If eger yek ji malbatên dinyayê neçe Orşelîmê ku ji Padîşahê Xudanê ordiyan re biperizin, baran li ser wan çênabe. 18 If eger malbata Misrê dernakeve û xwe nade, hingê li ser wan baran nabe. dê bibe belaya ku Xudan pê diêşe miletên ku naçin cejna Qubeyan pîroz dikin. 19 Ev dê bibe cezayê Misrê û ceza hemî miletên ku dernakevin Cejna Xaniyan.

Romayî 3:28 (YEK), Yek ji karên lawerîetê bêyî baweriyê rastdar derdikeve

28 Bo em dihesibînin ku yek bi baweriyê bêyî karên lawerîetê rastdar derdikeve.

Galatî 2: 16-21 (ESV), Me bawerî bi Mesîh Jesussa anî, da ku em bi baweriya bi Mesîh û ne bi kirinên lawerîetê rastdar derkevin

15 Em bi xwe Cihû ne û ne gunehkarên Cihû ne. 16 hîn em dizanin ku mirovek ne bi kirinên şerîetê, lê bi baweriya bi Jesussa Mesîh rast dibe, ji ber vê yekê me jî bi Mesîh Jesussa bawer kir, da ku em bi baweriya bi Mesîh û ne bi kirinên dadrês rastdar derkevin, çimkî bi kirinên hiqûq tu kes rast nayê. 17 Lê eger, di hewla meya ku em bi Mesîh rastdar derkevin, em jî gunehkar werin dîtin, gelo Mesîh wê hingê xulamê guneh e? Bê guman na! 18 Çimkî eger ez tiştên ku min hilweşandine ji nû ve ava bikim, ez xwe sûcdar derdixim. 19 Çimkî bi theerîetê ez ji bo lawerîetê mirim, da ku ez ji bo Xwedê bijîm. 20 Ez bi Mesîh re hatime xaçkirin. Longerdî ez ne yê ku dijî, lê Mesîh ê ku di min de dijî. The jiyana ku ez niha di nefsê de dijîm, ez bi baweriyê bi Kurê Xwedê yê ku ji min hez kir û xwe ji bo min da. 21 Ez kerema Xwedê betal nakim, çimkî eger dadperwerî bi şerîetê bûya, wê hingê Mesîh bê sedem mir.

Galatî 3: 10-14 (Qanûn), Qanûn ne ji baweriyê ye

10 Bo hemû yên ku xwe dispêrin karên theerîetê, di bin nifirê de ne; çimkî hatiye nivîsîn: «Nalet li her kesê ku li gor hemû tiştên ku di Pirtûka theerîetê de hatine nivîsîn nagire û nake.» 11 Naha eşkere ye ku kes bi qanûnê li pêş Xwedê rastdar nayê, ji ber ku "Yên Rast wê bi baweriyê bijîn." 12 Lê lawerîet ne ji baweriyê ye, lê belê "Yê ku wan dike wê bi wan bijî." 13 Mesîh me ji naleta theerîetê xilas kir û ji me re bû nifir- Çimkî hatiye nivîsîn: «Nalet li her kesê ku li ser darê tê daliqandin e» - 14 heta di Mesîh Jesussa de dibe ku bereketa Birahîm ji miletan re bê, da ku em bi baweriyê Ruhê sozdayî bistînin.

Kolosî 2: 16-17 (ESV), Lû tu kes di derbarê cejnekê, heyvek nû an roja bemiyê de hukmê li ser we nake

16 Ji ber vê yekê bila tu kes di pirsên xwarin û vexwarinê de, an di derbarê cejnek, heyvek nû an bemiyê de li ser we hukm neke. 17 Ev siya tiştên pêşerojê ne, lê naverok Mesîh e.