Pirtûkan Pêşniyar kirin
Pirtûkan Pêşniyar kirin

Pirtûkan Pêşniyar kirin

Kitêba Pîroz û Peymana Nû

Pirtûka Pirtûka Kesane ya ESV Large Print (TruTone, Daristan/Tan, Sêwirana Trail)

https://amzn.to/3e7iJqR

Ew ESV Large Çapkirina Pirtûka Pîvana Kesane Nivîsara Pirtûka Pirtûka Pirtûka Pirtûka Piran a 12-xalî ya bi pîvana porteqalî ya ku ji materyalên bi kalîte hatî çêkirin û bi nivîsa lihevhatî hatî çêkirin ji bo kêmkirina pêşandanê ji rûpelek rûpelê, mebest jê ew e ku ezmûnek xwendinê ya paqij peyda bike.

Dengûbas:

  • Ribbon marker
  • Binding-smyth-sewn
  • 12-xal Milo Serif OT tîp

Peymana Nû ya Berfireh

https://amzn.to/2Rcl1vE

Bi taybetî ji bo lêkolînên Mizgîniyê hatî afirandin. Yek ji taybetmendiyên sereke ev e ku jêrenot di binê her rûpelê de li gorî vebijarkên nivîsên Yewnanî yên ku bi gelemperî di du koman de têne dabeş kirin têne peyda kirin: Koma "Alexandria" destnivîsarên herî kevn ên zindî temsîl dike. Koma "Bîzansî" piraniya destnivîsaran temsîl dike. Di heman demê de ew guhertoyên piçûktir jî destnîşan dike. Di binê her rûpelê de jî amûrek nivîskî ya paralel heye ku ji bo her ayeta Ahîda Nû vebijarkên tekstî yên 20 guhertoyên Incîlê pêşkêşî dike. Her çend ji perspektîfek sêyemîn ve hatî wergerandin, ev werger Nivîsara Rexnegir (NA-27)% 100-ê carê wekî nivîsa çavkaniyê bikar tîne û di heman demê de pir tê xwendin. 

The Lexham English Septuagint: Wergera Nû

https://amzn.to/3u6F0um

he Lexham English Septuagint (LES) wergera nû ya Septuagintê ye, guhertoya Yewnanî ya nivîsarên Ahîda Kevin ku di dema Peymana Nû de û di dêrê destpêkê de têne bikar anîn. Bi rengek xweş, bi rengek yek-stûnî, LES çapa ralngilîzî ya Septuagintê ya xwerû, xwendî û zelal ji xwendevanên nûjen re peyda dike. Formên naskirî yên nav û cîhên kesane diparêzin, LES bi xwendevanên xweya Englishngilîzî ya bijarte re xwendina wê dide xwendevanan. LES yekser ji çapa Swete ya Septuagint hatî wergerandin, wateya nivîsa orîjînal diparêze, û Septuagint îro ji xwendevanan re digihîje.

Biblencîla Pîroz: Ji Nivîsara Kevnar a Rojhilatî: Wergera George M. Lamsa Ji Aramiya Pêşewa

https://amzn.to/3xEAZzE

Bi vê pirtûkê re zanyarek Peymana Nû yê herî pêşîn tevgerek îşaretê dide edebiyata di derbarê demên şandiyên yekem de. Vê serdemê, dema ku bîranîna Jesussa nû bû lê hîna edebiyatek nivîskî di derbarê wî de tunebû, xwe bi dermankirina vebêjer a ku Dr. Cadbury bikar tîne baş dide. Armanca van rûpelan, ew dinivîse, sazkirina ne ew çend rastiya pirtûka Karên ctsandiyan e, wekî rastiya dîmen û adet û zêhniyeta ku ew nîşan dide…. Em dikarin li ku derê Pawlosê şandî bimeşin, tiştên ku wî dîtine bibînin û li cîhana xwe zêde bibin mal. Pênc beş bi her pênc rêzikên çandî yên wê demê hebûn re mijûl dibin: Roman, Yewnanî, Cihû, Xirîstiyan û kozmopolît. Attemptseşemîn hewildanên ji nû ve avakirina dîroka pêşîn a pirtûka Karên ctsandiyan.

Yek Xwedê, Bav, Yek Mirov Mesîh Werger: Peymana Nû bi mentîroveyê

https://amzn.to/3nzMUK9

Piraniya temaşevanên dêrê nizanin ku tiştê ku ew di dêrê de wekî 'Incîl' distînin ji hêla lengek ramana felsefî ya Yewnanî ve ji wan re hatî fîltre kirin. Ev kevneşopî bandorek neyînî li hînkirina Xirîstiyanî ya heyî dike, û aliyên bingehîn ên baweriya orîjînal a Jesussa û lesandiyan vedişêre. Civatên Pirtûka Pirtûka Pîroz gelek tişt kirin ku perdeyek li ser 'baweriya ku yek carî hatî xilas kirin' bikişînin. Lêkolînerên dilpak ên ji bo rastiya Nivîsara Pîroz dê vê wergera Peymana Nû bi çavê xwe bibînin. Piraniya wergeran meyl dikin ku "ramanên nivîsara Incîlî" bixwînin ku ji hêla nivîskarên Peymana Nû ve qet nehatine armanc kirin.

Peymana Nû ya Tyndale

https://amzn.to/3gRunrl

Ev wergera Peymana Nû ji Greekngilîzî re ji Yewnanîya wê ya orîjînal di 1534 -an de li Almanya hate çap kirin û bi qaçaxî vegeriya Englandngilîztan. Ji ber vê yekê ew ji çarenûsa guhertoya berê ya Tyndale, ku ji hêla rayedaran ve hatî girtin û bi eşkereyî hate şewitandin, reviya. Çapa 1534 -an ji sazûmana meclîsê aciz bû û destûr da laîkan ku peyva Xwedê, yekem car bi Englishngilîzî çap bikin. Tyndale, ku ji ber sedemên siyasî berê xwe dabû sirgûnê, hate nêçîr kirin û dûvre jî ji ber kufrê hat şewitandin. Ji bo heştê salên din ― salên Shakespeare di nav yên din de translation wergera hostayî ya Tyndale bingeha hemî Incîlên Englishngilîzî pêk anî. When gava ku di 1611 -an de Mizgîniya Qral James -a destûrdar hate weşandin, gelek beşên wê yên herî xweş ji xebata Tyndale bêyî guheztin, her çend nezanîn jî hatin girtin.

Canon /

Rexneya Çandî

Damezrandina Kanona Pirtûka Pîroz a Xiristiyanî

https://amzn.to/3ny2FBi

Lee McDonald di derbarê damezrandina Mizgîniya Xirîstiyan de vegotinek zelal û gihîştî nivîsandiye, bi eşkere delîlên sereke berhev dike, di pirsgirêkên sereke de dixebite, û digihîje encamên dilnizm. Ew kanonên Ahîda Kevin û Nû ji hev vediqetîne, ew wergerên piraniya çavkaniyên seretayî yên kevnare, kurteçîrokên baş ên nîqaşên zanyarî, û rêbernameyek kêrhatî ji bo wêjeya berfireh a zanistî ya li ser mijarê peyda dike. Ev pirtûk dê di nav xwendekar, pastar û kesên lêpirsîner de xwendevanek hêja bibîne.

Di Rexne û Şîrovekirina Dawî de Mizgîniya Çaremîn, Çapa 4emîn

https://amzn.to/3wECHkk

Wilbert Howard ravekerek navdar ê Mizgîniya Çaremîn bû, û di vê pirtûkê de wî ji bo xwendekar û xwendevanên gelemperî bi navgînên rexnegiriya dîrokî û hundurîn re rêbernameyek piştrast îsbat kir ji ber ku van bandor li şîrovekirina vê Mizgîniyê kir. CK Barrett beşên xwe lê zêde kir ku bi rêkûpêk hesabê xebata jêrîn, heya sala 1961, li ser pirsgirêka Mizgîniya Çaremîn bigire.

Nivîsara Peymana Nû: Veguheztin, Gendelî û Vejandina Wê (Çapa 4emîn) 

https://amzn.to/3e61mXj

Ev çapa kûr a Bruce M. Metzger ya ku bi tevahî hatî nûve kirin ji bo rexneya nivîskî ya Ahîda Nû desta herî nûjen e. Nivîsara Peymana Nû. Ev revîzyon gotûbêja mijarên girîng ên wekî destnivîsên Yewnanî yên pêşîn û rêbazên rexneya nivîskî yên nûjen dike, vedîtinên nû û nêzîkatiyên lêkolînê yên dawîn dixe nav laşê nivîsê (berevajî guheztinên berê, yên ku materyal û notên nû berhev kirin. ). Nivîsara standard ji bo qursên lêkolînên Incîlê û dîroka Xirîstiyaniyê ji weşana wê ya yekem di 1964 -an de.

* Bart Ehrman divê tenê ji bo xebata wî ya pêşîn a di rexneya nivîsê de were hesibandin - ne xebata wî ya nûtir (zêdeyî 20 salan) li ser şirovekirina Incîlê.

Xerabûna Ortodoksê Nivîsara Pîroz: Bandora Pevçûnên Destpêka Xiristolojîkî li ser Nivîsara Peymana Nû

https://amzn.to/3nDaZA2

Serketî ne tenê dîrokê dinivîsin: ew nivîsan jî nû dikin. Ev têkiliya nêzîk a di navbera dîroka civakî ya Xirîstiyaniya destpêkê û kevneşopiya nivîskî ya Peymana Nû ya derketî de vedibêje, vekolîn dike ka têkoşînên pêşîn ên di navbera "herezê" û "ortodoksî" ya Xiristiyanî de bandorê li ser veguheztina belgeyên ku li ser wan gelek nîqaş hatine meşandin dike. 

* Bart Ehrman divê tenê ji bo xebata wî ya pêşîn a di rexneya nivîsê de were hesibandin - ne xebata wî ya nûtir (zêdeyî 20 salan) li ser şirovekirina Incîlê.

Doza Li Dijî Pirs: Lêkolînên li Pêşîniya Markan û Pirsgirêka Sînoptîkî

https://amzn.to/331iuHm /

http://www.markgoodacre.org/Q/

Zêdetirî sedsalek beredayî Mizgînî belgeyek hîpotezî ya bi navê Q wekî yek ji çavkaniyên sereke yên Mizgînên Synoptic qebûl kiriye. Di van demên dawîn de, tewra ew ji çavkaniya bêjeyan bi serê xwe wekî Mizgîniyek hatî veguheztin. Lê, Mark Goodacre di Doza Dijî Q de dibêje, pejirandina piranî ya Q nikare ji bo hebûna wê wekî argûman tevbigere. Car carinan dengên dijber li hember pejirandinek wusa berfireh Q wekî Mizgîn diaxivin. Weke mînak, zanyaran destnîşan kirin ku zanîna Lûqa ya li ser Metta û Marqos dê bihêle ku meriv ji Q. Ji ber vê yekê, di Doza Li Dijî Q Goodacre de rexneyek baldar û berfireh li ser hîpoteza Q pêşkêşî dike, argûmanên herî girîng ên alîgirên Q lêkolîn dike.

Pirsgirêka sînoptîk: rêyek di nav mazî de

https://archive.org/details/synopticproblemw00good/mode/2uphttps://amzn.to/331iuHm /

https://amzn.to/3nMaEuL

Dibe ku di dîrokê de enigma wêjeyî ya herî mezin, Pirsgirêka Synoptic nifşên zanyar meraq kiriye. Lêbelê Pirsgirêka Sînoptîk ji xwendekaran re negihîştî dimîne, zû di tevliheviyên xweyên xuyang de tevlihev dibe. Lê naha Mark Goodacre rêyek di nav mazî de, bi soza derketinê di dawiyê de, bi şêwazek zindî û nûjenker vedibêje ka vekolîna Pirsgirêka Sînoptîkî çi ye, çima girîng e û çawa dikare were çareser kirin. Ev rêberek xwendî, hevseng û nûjen e, ji bo xwendekarên zanîngehê û xwendevanê gelemperî îdeal e.

Dîroka Dêra Zû 

Îsa Bîranîn: Xirîstiyantî di Çêkirinê de, Cild 1

https://amzn.to/3BJKMVE

James Dunn li çaraliyê cîhanê wekî yek ji zanyarên Mizgîniyê yên îroyîn tê hesibandin. Dunn li vir lêkolînên nûjen ên li ser Peymana Nû û xebatek standard a li ser teolojiya Pawlos nivîsand, li vir pênûsa xwe ber bi bilindbûna Xirîstiyantiyê ve dizivirîne. Îsa Bîranîn beşa yekem e ku dê bibe dîrokek sê cildî ya 120 salên pêşîn ên baweriyê.

Li ser Îsa sekinîn, ev cilda yekem çend taybetmendiyên cihêreng hene. Ew dersên ku ji "lêgerîna Jesussa ya dîrokî" têne derxistin digire û bi kêşeyên hermeneutîk ên nirxandina dîrokî û teolojîkî ya kevneşopiya Jesussa re rû bi rû dimîne. Ew hem li ser bandora ku ji hêla Jesussa ve hatî çêkirin û hem jî li ser kevneşopiyên di derbarê Jesussa de wekî kevneşopiya devkî perspektîfek nû peyda dike - ji ber vê yekê sernavê "Îsa Hat Bîranîn." Û ew analîzek nû ya hûrguliyên wê kevneşopiyê pêşkêşî dike, û balê dikişîne ser taybetmendiyên wê yên taybetmendî (li şûna cihêreng). Di heman demê de balê dikişîne ser nihêrînên Dunn ên pirsa çavkaniyê (bi taybetî Q û Mizgîniyên ne-kanonîkî) û Jesussa Cihû di çarçoweya wî ya Celîlê de.

Di analîza xwe ya berfireh a kevneşopiya Baptist de, motîfa padîşahiyê, bang û karakterê şagirtiyê, temaşevanên Îsa li ser wî çi difikirîn, ew li ser xwe çi difikirî, çima ew hat xaçkirin, û baweriya bi vejîna Îsa çawa û çima dest pê kir. , Dunn bi dil û can tev li munaqeşeya hevdem dibe, gelek têgihiştinên girîng peyda dike û serpêhatiyek bi tevahî îqnakar pêşkêşî dike ku çawa ji pêşî ve Jesussa hate bîranîn, û çima.

Ji Orşelîmê dest pê dike: Xirîstiyantî di Çêkirinê de, Cild 2

https://amzn.to/3nV1lJp

Cildê duyemîn di Xirîstiyaniya serwerî de di trilogiya Making de, Ji Orşelîmê dest pê dike destpêka damezrandina baweriya Xirîstiyanî ji 30 heta 70 CE vedigire. Piştî rêzgirtina lêgerîna dêra dîrokî (hevalê lêgerîna Jesussa ya dîrokî) û nihêrîna çavkaniyan, James Dunn rêça tevgera ku ji Jesussa "ji Orşelîmê dest pê dike" dişopîne. 

Dunn bi vekolînek ji nêz ve vedike ku çi dikare li ser civata Orşelîmê ya pêşîn, Helenîstan, mîsyona Petrûs, û derketina Pawlos were gotin. Dûv re ew tenê balê dikişîne ser Pawlos - kronolojiya jiyan û mîsyona wî, têgihiştina wî ya gazîkirina wî wekî şandî, û karaktera dêrên ku wî damezirandiye. Beşa sêyemîn rojên dawîn û mîrasên edebî yên sê kesayetiyên sereke yên xiristiyaniya nifşê yekem vedibêje: Pawlos, Petrûs û Aqûb, birayê Jesussa. Her beş pêwendiyek hûrgulî bi dewlemendiya mezin a wêjeya navîn re li ser gelek mijarên vegirtî vedihewîne.

Ne Cihû û ne jî Yewnanî: Nasnameyek Nakokîdar: Xirîstiyanî di Çêkirinê de, Cild 3

https://amzn.to/2YiBaDS

Beşa sêyemîn û dawîn a dîroka efsûnî ya James Dunn a bi eslê xwe Xirîstiyan heya 190 CE, Ne Cihû û ne jî Yewnanî: Nasnameyek Nakokîdar serdema piştî rûxandina Orşelîmê di sala 70-an de heya sedsala duyemîn vedihewîne, dema ku tevgera Jesussa ya hîn nû nîşaneyên nasnameya xwe yên cihêreng û strukturên ku dê li ser wan dehsal û sedsalên paşerojê de mezinbûna xwe ya li ser saz bikin xurt kir.
 
Dunn faktorên sereke yên ku xiristiyaniya nifşê yekem û li wê derê şekil dane bi kûrahî lêkolîn dike, veqetandina rêyên di navbera Xirîstiyanî û Cihûtiyê de, Helenîzekirina Xirîstiyantiyê, û bersivên Gnostîsîzmê vedikole. Ew hemî çavkaniyên sedsala yekem û duyemîn, di nav de Mizgîniyên Peymana Nû, apocryfa Peymana Nû, û bav û kalên dêrê yên wekî Ignatius, Justin Martyr, û Irenaeus, vedikole, ku çawa kevneşopiya Jesussa û fîgurên Aqûb, Pawlos, Petrûs, û Yûhenna hîn jî bandorên qedirgiran bûn lê di heman demê de bûn mijara nîqaşên tund ji ber ku dêra pêşîn bi nasnameya xwe ya pêşkeftî re şer dikir.

Eusebius: Dîroka Dêrê

https://amzn.to/3CJ5qGG

Wergera herî firotî ya Maier, şîroveya dîrokî ya li ser her pirtûkê vedihewîne Dîroka Dêrê, û deh nexşe û nîgar. Gelek caran jê re "Bavê Dîroka Dêrê" tê gotin, Eusebius agahdariya girîng li ser jiyana şagirtên Jesussa, pêşveçûna Peymana Nû, siyaseta Romayê, û çewsandina Xiristiyanên pêşîn tomar kir.

Kevneşopiya Xirîstiyanî: Dîrokek Pêşkeftina Doktrînê, Vol. 1: Derketina Kevneşopiya Katolîkan (100-600) (Cild 1)

https://amzn.to/3gRB4tt

Sala 600 doktrîna Xiristiyanî tiştê ku Jaroslav wekî "lihevkirinek ortodoks" binav kir gihîşt. Salên 100 heta 600 heyamek bi hêrs û zindîtiyek mezin bû. Ev dîroka vê dema aloz a krîtîk e. Pelikan balê dikişîne ser têkiliya nazik a di navbera bawermendan de, mamosteyên hem ortodoks û hem jî heretîk - yên ku fêr kirine, û ya ku dêrê di şeş sedsalên pêşîn ên mezinbûna xwe de wekî dogma qebûl kiriye. 

Lûqa - Karên andiyan

A ologylahiyata Lûqa û Karên :andiyan: Bernameya Sozdayî ya Xwedê, Ji Bo Hemû Miletan Hatiye Ragihandin (Teolojiya licalncîlê ya Rêzeya Peymana Nû)

https://amzn.to/3t4RPUJ

Ev xebata pêşeng a Darrell Bock bi tevahî teolojiya Mizgîniya Lûqa û pirtûka Karên ctsandiyan vedikole. Di nivîsandina xwe de, Lûqa çîroka Xwedê ya ku bi navgîniya Jesussa dixebitîne tomar dike da ku serdemek nû ya soz û qewetkirina giyan destnîşan bike da ku mirovên Xwedê di nav cîhanek neyar de jî bibin mirovên Xwedê. Ew peyamek e ku dêr îro jî hewce dike. Bock hem mijarên sereke yên Lukan vedigire û hem jî veberhênana cihêreng a Lûqa-Karên Testandiyan ji Peymana Nû û kanona Nivîsara Pîroz re radigihîne, û ji xwendevanan re têgihîştinek kûr û tevayî ya teolojiya Lukan di çarçoweya mezintir a Mizgîniyê de peyda dike.

Guhertin di Lûqa-Karên :andiyan de: Kiryara inelahî, Naskirina Mirov û Mirovên Xwedê

https://amzn.to/3vwQM1n

Di şîrovekirina Peymana Nû de û di jiyana Xiristiyanî de tobe û veguherandin mijarên sereke ne. Lêbelê, xwendina veguheztinê ya di Xirîstiyantiya destpêkê de ji hêla cîhana Ahîda Nû ve xerîb bûye texmînên psîkolojîk. Zanyarê sereke yê Ahîda Nû Joel Green bawer dike ku baldarbûna vebêjî ya vegotina Lûqa-Karên callsandiyan hewce dike ku di derbarê cewherê veguheztina Xiristiyanî de ji nû ve bifikirin. Li ser bingeha zanyariyên kognîtîf û vekolîna delîlên bingehîn ên di Lûqa-Karên ,andiyan de, ev pirtûk cewhera bedenkirî ya jiyana mirovî tekez dike dema ku ew veguheztina jiyanê ya ku bi peyama veguheztinê hatî destnîşan kirin vedibêje, û xwendinek nû ya aliyek bingehîn a teolojiya Peymana Nû pêşkêş dike.

Ologylahiyata Karîzmatîk a St.

https://amzn.to/3gRTGtw

Wateya çalakiya Ruhê Pîroz di Lûqa-Karên andiyan de çi ye, û encamên wê ji bo îro çi ne? Roger Stronstad lêkolînek hişk û ramyarî ya Lûqa wekî teolojiyek karîzmatîk pêşkêş dike ku têgihîştina Ruh bi tevahî bi têgihîştina wî ya li ser Jesussa û cewhera dêra pêşîn pêk hat. Stronstad pneumatolojiya Lûqa di paşxaneya dîrokî ya Cihûtiyê de cih digire û Lûqa wekî teolojiyek serbixwe dibîne ku di pneumatolojiya Peymana Nû de beşdariyek bêhempa dike. Ev xebat Protestanên kevneşopî tehl dike ku bandora Pentîkostê ji nû ve binirxînin û rola Ruh di alavkirina gelê Xwedê de ji bo peywira neqedandî ya mîsyonê vedikole. Çapa duyem li seranserê welêt hate nûve kirin û nûve kirin û pêşgotinek nû ya Mark Allan Powell jî tê de heye.

Lûqa: Dîroknas & ologlahiyatnas

https://amzn.to/3gUarEf

Ji xeynî Pawlosê şandî, Lûqa bê guman di kanona Peymana Nû de hêza herî bi bandor e. Mizgînî û Karên wî hema hema sêyeka Ahîda Nû dagir dikin, û bi hev re dengê wan ê vebêjî me di nav zêdetirî şêst salan de, ji jidayikbûna Jesussa heya girtina Pawlos li Romayê, me dike. Zehmet e ku meriv têgihîştina meya serdema Peymana Nû bêyî nivîsên Lûqa bifikire. Ji ber vê yekê, pirsa pêbaweriya dîrokî ya Lûqa gelek caran hatiye vekolîn. Di vê lêkolînê de Howard Marshall pêbaweriya Lûqa wekî dîrokzanek piştrast dike. Lê Lûqa ji dîrokzanekî wêdetir e. Ew di heman demê de teologek e ku kilîta xwe ya şîrovekirinê di mijara mezin a rizgariyê de dibîne. Marshall rêberek zelal ji teolojiya rizgariyê ya Lûqa re peyda dike ji ber ku ew di vegotina Mizgîniyê de tê xuyang kirin, lê her gav çavê xwe li pêşkeftina wê ya domdar di xebata hevrê, Karên theandiyan de digire. Nivîsarek paşîn qursa lêkolînên Lukan di dehsala 1979-1988 de dinirxîne.

Karên Şandiyan

https://amzn.to/3nW6uRk

Ev şîroveya li ser Karên Şandiyan bi eslê xwe di sala 1996-an de hate weşandin, ku ji hêla yek ji zanyarên pêşeng ên Peymana Nû ve hatî nivîsandin. Dûv re ew cûreyê nivîsandina dîrokê ya ku em di vegotina Karên Şandiyan de dibînin dihesibîne, hînkirina teolojîkî ya pirtûkê xêz dike, û şîroveyên bîbliyografîk li ser çavkanî û lêkolînên bijarte pêşkêş dike, tevî xebatên ku di navbera 1996 û 2016 de hatine çap kirin. Ev şîrove bi tevahî agahdarî û agahdariyê dide perspektîfa ku ji bo xwendinê hewce ye ku çêtirîn bandor bike ya ku Dunn bawer dike pirtûka herî balkêş a di Peymana Nû de ye.

Mizgîniya Sedsala Nû, St.

Guhertoya destûr a Lûqa bi jêrenot û şîroveyên berfireh (1906)

https://amzn.to/3xCEGp9

Li ser Arşîva Internetnternetê Belaş:

https://archive.org/details/stlukeintroducti42aden/page/n11/mode/2up

Destpêkirin / Vaftîzma Ruhê Pîroz

Jesussa û Ruh: Lêkolînek Serpêhatiya Olî û Karîzmatîkî ya Jesussa û Xirîstiyanên Pêşîn ên ku Di Ahîda Nû de Xuyang Dibin

https://amzn.to/3e1rr9Y

Di vê pirtûka balkêş de James DG Dunn cewherê ezmûnên olî yên ku di xirîstiyaniya derketî de li pêş bûn, vedikole. Dunn pêşî li ezmûna olî ya Jesussa dinihêre, nemaze li ser ezmûna xweya Xwedê ya li gorî hesta kurbûnê û hişmendiya Ruh disekine. Ew di heman demê de pirsa ku gelo Jesussa karîzmatîk bû jî dinirxîne. Paşê Dunn ezmûnên olî yên civatên xiristiyanî yên pêşîn, nemaze xuyangên vejînê, Pentîkostê, û nîşan û ecêbên ku ji hêla Lûqa ve hatine vegotin lêkolîn dike. Di dawiyê de Dunn ezmûnên olî yên ku Pawlos ew qas bibandor dike û ku dûv re xirîstiyaniya Pauline û jiyana dînî ya dêrên wî teşe kir vedikole.

Di Ruhê Pîroz de imadbûn

https://amzn.to/3e3Rz3P

Ev klasîk, naha di çapa kaxezî de, xwendevan bi hêmana herî cihêreng a teolojiya Pentîkostal - vaftîzma bi Ruhê Pîroz dide nasîn. James Dunn vaftîzbûna avê tenê wekî hêmanek di şêwaza guheztin û destpêkirina Peymana Nû de dibîne. Ew bawer dike ku diyariya Ruh hêmana bingehîn e. Ji bo nivîskarên Ahîda Nû tenê kesên ku Ruh standine dikarin Xirîstiyan binav bikin. Ji bo wan, pêşwaziya Ruh ezmûnek pir diyarker û bi gelemperî dramatîk bû-ezmûna diyarker û avhewa ya di veguheztin-destpêkirinê de-ya ku Xirîstiyan bi gelemperî gava ku destpêka bawerî û serpêhatiya Xiristiyanî hate bîra wî hate bîra xwe. 

Destpêkirina Xirîstiyanî û Vaftîzm bi Ruhê Pîroz: Çapa Duyemîn a Verastkirî (Pirtûkên Michael Glazier)

https://amzn.to/3gPOPsN

Heya nuha hînkirina imadbûna bi Ruhê Pîroz li ser bingeha çend nivîsarên Nivîsarên Pîroz, ku şîroveya wan hate nîqaş kirin. Vê gumanê siya xwe avêt ser wan ên ku vaftîzma bi Ruhê Pîroz pêşdixin.

Naha delîlên nû di nivîskarên pêş-Pirtûka Pîroz de (Tertullian, Hilary of Poitiers, Cyril of Orşelîm, John Chrysostom, Philoxenus, and the Syrians) hatine dîtin ku destnîşan dike ku ya ku bi Ruhê Pîroz wekî vaftîzmê tê binavkirin di destpêkirina Xirîstiyanî de bû (imadbûn , pejirandin, Eucharist). Ji ber ku ew perçeyek ji destpêkirina nav Dêrê bû, ew ne mijarek dîndariya taybetî bû, lê perestina giştî bû. Ji ber vê yekê ew normatîf bû û dimîne.

Gelên Xiristiyan ên Ruh: Dîrokek Belgekirî ya Ruhîtiya Pentîkostal ji Dêra Pêşîn heya Niha

https://amzn.to/3ujekqx

Di nav hemî komên li Xiristiyaniyê de, tevgera Pentîkostal/Karîzmatîkî bi mezinahiya xwe tenê ji Dêra Katolîk a Romayî re duyemîn e, bi mezinbûna ku ti nîşanên kêmkirinê nîşan nade. Alîgirên wê Tevgera Pentîkostal, ku di Cadeya Azusa di sala 1906 -an de dest pê kir, di dîroka Xiristiyanî de ji sedsala yekemîn a Dêrê bêhempa îlan dikin, di hembêza wê de xuyangên Ruhê Pîroz ên wekî şîfaya Xwedê, keramet û axaftina bi zimanan. Lêbelê her çend dibe ku ew ji hêla mezinahî û rêjeya mezinbûnê ve bêhempa be jî, Stanley M. Burgess îdîa dike ku di têgînê de zehf bêhempa ye. Di Perestgehên Xiristiyan ên Ruh de, Burgess ji bo du hezar sal kes û komên ku diyarî, perestî û ezmûna giyanî ya Pentîkostal/mîna karîzmatîkî şahid kirine belgeyên belgeyî berhev dike.

Sedsala Ruhê Pîroz: 100 Sal Nûvekirina Pentîkostal û Karîzmatîkî, 1901-2001

https://amzn.to/3vzjTku

Dîrokek diyarkirî ya tevgera Pentîkostal û Karîzmatîkî û referansek balkêş ji bo kesên li derveyî tevgerê, Sedsala Ruhê Pîroz çîroka mûcîzewî ya mezinbûna Pentîkostal/Karîzmatîk - li Dewletên Yekbûyî û li çaraliyê cîhanê vedibêje. Di vê pirtûkê de pênc beşên ji hêla dîroknasê Pentîkostî yê pêşîn, Vinson Synan, bi tevkariyên zêde ji hêla rêvebirên Pentecostal/Karîzmatîkî ve - David Barrett, David Daniels, David Edwin Harrell Jr., Peter Hocken, Sue Hyatt, Gary McGee, û Ted Olsen.

Îlahî / Krîstolojî

Doktrîna Sêwîtiyê: Birîndariya Xirîstiyaniyê

https://amzn.to/3vBdnd1

Nivîskar têgihîştina ku yekparêziya Mizgîn bi qanûnî bi nêrînek Trinîtal a Xwedê tê temsîl kirin û destnîşan dikin ku di nav sînorên kanona Nivîsara Pîroz de Jesussa wekî Mesîh, Kurê Xwedê tê pejirandin, lê ne Xwedê bixwe. Paşkeftinên Christolojîkî yên ku di sedsala duyemîn de dest pê dikin doktrîna Incîlî ya Xwedê û Mesîh bi guheztina şert û mercên pêşkêşkirina Incîlî ya Bav û Kur xelet radigihînin. Vê geşedana çarenûs bingehê baweriyek nûvekirî, ne -Pirtûkî ya ku pêdivî ye ku were dijber kirin danî. Dibe ku ev pirtûk pêşandanek diyarker a Xiristolojiyê ye, ku di Mizgîniya Hebrewbranî de, wek ku di eslê xwe de bû, heye. Nivîskaran ji bo têgihîştina Xwedê û Jesussa di çarçoveya belgeyên orîjînal ên Xirîstiyan de bangek hişk-argûman dikin.

Vejandina Mesîh a Mizgîniyê: Ma Jesussa Xwedê ye?

https://amzn.to/2QCadar

Ev pirtûk nirxandinek rexnegirî ya doktrîna Trinity pêşkêşî dike, geşedana wê dişopîne û paşeroja rewşenbîrî, felsefî û teolojîkî ya ku vê doktrîna bibandor a Xirîstiyantiyê teşe girtiye lêkolîn dike. Tevî navendiya ramana Trinîtiyê ya Xirîstiyantiyê, û girîngiya wê wekî yek ji bingehên bingehîn ên ku Xirîstiyantiyê ji Cihûtî û Islamslamê cuda dike, doktrîn bi tevahî di kanona nivîsarên nivîsara Xirîstiyanî de nehatiye formule kirin. Di şûna wê de, ew bi tevlihevkirina perçeyên bijartî yên Nivîsara Pîroz bi ramanên felsefî û olî yên hawîrdora Helenîstîkî ya kevnar ve pêşve çû. Marian Hillar pêşkeftina ramana Trinîtî di salên damezrandina Xirîstiyaniyê de ji kokên wê di têgînên felsefî yên Yewnana kevnar û ramana olî de li herêma Deryaya Navîn analîz dike. Ew çend çavkaniyên girîng ên ramana Trinîtî nas dike ku heya nuha ji hêla zanyaran ve pir nehatibû paşguh kirin, di nav de nivîsên felsefî yên navîn-Platonî yên Yewnanî yên Numenius û nivîs û metafizîkên Misrî û abîdeyên ku xwedawendiyê wekî heyînek sêyemîn temsîl dikin.

Mesîh Berî Creeds: Dîsa Dîtina Jesussa Dîrokê

https://amzn.to/3naoyZr

Piraniya Xirîstiyanan hay jê nîn in ku nêrîna wan a cîhanî ya rojavayî ji yên ku vegotinên orîjînal ên jiyana Jesussa nivîsandine çiqasî cuda ye. Pastor Jeff Deuble bangek zelal dike ku pêşiyê bide şahidiya Incîlî li ser baweriyên dêrê yên paşîn ên ku ji ramana felsefeya Yewnanî bandor bûne, da ku Xirîstiyantiya hêsan, bêkêmasî ji nû ve keşif bike.

Ev pirtûk bi hûrgulî agahdariya ji çavkaniyên Incîl, dîrokî, Cihû û Xiristiyanî di derbarê ka şagirtên pêşîn ên Mesîh li ser wî çawa difikirin pêşkêşî dike, ev pirtûk sohbetek nû û têgihîştinek dewlemend a nasnameya Mesîh dide. Ji agahdariyê zêdetir, Mesîh Berî Creeds vexwendinek e ji bo vekolîna nasnameya Jesussa Mesîh, bi rêz û kerem tevdigere.

Tenê Xwedayê Rast: Lêkolînek Monoteîzma Mizgîniyê

https://amzn.to/3eKXyd9

Baweriya Mizgîniyê ne sêyemîn e lê bêhemdî yek xwedayî ye. Peyama Xwedê ya ji mirovan re banga baweriya bi Yahowa ye, Xwedayê yekane û yekane yê Israelsraêl. Monoteîzm di Lawerîet û Pêxemberan de cih girt û di dilê mirovên Xwedê de geş bû. Gava ku tosa ji Bavê xwe re dua kir, yekparêziya Mizgîniyê piştrast kir, "Ev jiyanek herheyî ye, da ku ew te, Xwedayê yekane û Jesussa Mesîhê ku te şandiye nas bikin." Di vê lêkolîna yekdestdariya Mizgîniyê de û li ser îdîayên trînîtarîzmê yên yekparêziyê, em bi taybetî balê dikişînin ser nivîsarên Mizgîniyê, di serî de Yûhenna 1: 1-18, ku bi gelemperî ji bo bingeha doktrîna sêyemîniyê têne bikar anîn. Pirtûk gava ku bereketên bi rûmet ên ji bo cimeta Xwedê derdixe bi rastiyê biqedîne ku Peyv di Jesussa Mesîh de bû goşt û di nav me de rûnişt.

Trinity çi ye?: Li Bav, Kur û Ruhê Pîroz difikirin 

https://amzn.to/332xUei

Ger hûn Trinity tevlihev dibînin, hûn ne tenê ne! Wateya gotina Xwedê "sê Kes di yek cewherî de" çi ye? Ew erk tê wateya çend tiştan, û ew bi çend awayan ji hêla teologan ve hatî fêm kirin. Lê çawa divêt ew tê fêm kirin, û di destpêkê de ew çawa dihat wateya? Ev pirtûk ronahiyê dide ser mija ku vê mijarê vedişêre, we bi agahdariya bingehîn a di derbarê wate û dîroka ramanên sêyemîn de vedihewîne, da ku hûn vebijarkên cihêreng bibînin û bi çavên teze li nivîsaran bigerin.

Xwedayê Jesussa di Ronahiya Dogma Xiristiyanî de

https://amzn.to/3tevPa8

Di qonaxek pir zû ya dîroka Dêrê de, bandorên cîhana Greko-Romî bi zora pergalek felsefeya pûtperestî kevneşopî Xwedayê Cihûtiyê vedihewand. Batterên teolojîk ên ku dûv re ji bo Xirîstiyantiyê pirsgirêkên cidî çêdikirin, û fermanên împaratorî pejirandina daxuyaniyên felsefî yên di derbarê Xwedê de jiyan an mirin e. Di Xwedayê Jesussa de Ronahiya Dogma Xirîstiyanî, Chandler dest bi lêpirsînek dînamîkî ya dîroka geşepêdana teolojiya ortodoks û bandora wê li ser şîroveyên populer ên Peymana Nû dike. Di du beşan de hatî veqetandin, ya yekem dîmenek panoramîkî ya bandora Helenî ya li ser baweriya Xirîstiyaniya pêşîn peyda dike, ya duyemîn jî şîroveya Mizgîniyê dîsa vedigere. Chandler hem ji bo xwendekarê dilsoz ê xiristiyan û hem jî ji raya giştî ya eleqedar re dinivîse, bi wêrekî hem ji dîroka kevnar û hem jî ji zanyariya nûjen re diaxive da ku me di derbarê koka kevneşopiyên meyên herî pîroz de agahdar bike, û xwendevan tehl dike ku wan ramanan bi gotinên Jesussa berhev bike.

Yek Xwedê & Yek Xudan: Ji nû ve Dîtina Bingeha Baweriya Xirîstiyanî

https://amzn.to/3vxdG8L

Ji bo yekîtiya şahidiya Incîlî ya di derbarê mirovahiya rastîn a Jesussa, "Ademê paşîn" de, dozek balkêş û balkêş ava dikin, nivîskaran girîngiya kûr a du aliyên hatina wî eşkere dikin: êş û rûmet. Ew li nêrînek Mesîh digerin ku dihêle li hember ceribandin, êş û hetta mirinek rûreş bi tevahî guhdariya wîya bêdawî ya ji Xwedê re bide. Bi vejîna xwe ve hate pejirandin, ew ket nav rûmetê û naha di pozîsyona wekheviya fonksiyonel a bi Xwedê re, mîna têkiliya Josephsiv û Firewn a di Pirtûka Destpêkê de rûdine. Ji ber ku Mizgîniya Yûhenna bi gelemperî tê veqetandin û mezinkirin da ku Xiristolojiya ortodoks saz bike û xurt bike, nivîskar di "Mizgîniya Çaremîn" de wêneya bêhempa ya Mesîh bi kûrahî vedibêjin. Ew serfiraz dibin ku şahidiya Yûhenna bi ahengek û têgihîştî li qiraxa portreya pêxemberî ya Mesîh deynin. 

Xwedê û Jesussa; Lêkolîna Cûdahiya Mizgîniyê

https://amzn.to/3hXk7P3

Ji hêla bawermendê yekdestdariyê yê berê (modalîst), Joel W. Hemphill ve hatî nivîsandin, da ku 760 perçeyên NT -yên ku cûdahiyê di navbera Xwedê û Jesussa de dikin, bide xuyang kirin. Van perçeyan bi rêzê wekî ku di Nivîsara Pîroz de xuya dibin hatine nivîsandin. Piştî 50 salan wekî wezîrê Pentîkostiya Yekîtiyê, Joel Hemphill gihîşt wê têgihîştinê ku ne tenê Doktrîna Trinîtiyê ne nivîskî ye, lê doktrîna Yekbûna Nûjen jî kêm e. Digel ku Birayê Hemphill hîn jî Navê Jesussa-Peyama Apostolîkî digire, ew gihîştiye wê ferqê ku Apostolîkên Navê Jesussa yên di Pirtûka Karên andiyan de nêrîna Yekbûna Xwedê ya piştî Incîlê îlan nakin.

Gotarên di derbarê doktrîna yekbûnê (modalîzm) de ji bawermendên yekbûnê yên berê: https://www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Ji Logos heya Trinity: Pêşveçûna Baweriyên Olî ji Pythagoras heya Tertullian

https://amzn.to/3e7eQ5d

Ev pirtûk nirxandinek rexnegirî ya doktrîna Trinity pêşkêşî dike, geşedana wê dişopîne û paşeroja rewşenbîrî, felsefî û teolojîkî ya ku vê doktrîna bibandor a Xirîstiyantiyê teşe girtiye lêkolîn dike. Tevî navendiya ramana Trinîtiyê ya Xirîstiyantiyê, û girîngiya wê wekî yek ji bingehên bingehîn ên ku Xirîstiyantiyê ji Cihûtî û Islamslamê cuda dike, doktrîn bi tevahî di kanona nivîsarên nivîsara Xirîstiyanî de nehatiye formule kirin. Di şûna wê de, ew bi tevlihevkirina perçeyên bijartî yên Nivîsara Pîroz bi ramanên felsefî û olî yên hawîrdora Helenîstîkî ya kevnar ve pêşve çû. Marian Hillar pêşkeftina ramana Trinîtî di salên damezrandina Xirîstiyaniyê de ji kokên wê di têgînên felsefî yên Yewnana kevnar û ramana olî de li herêma Deryaya Navîn analîz dike. Ew çend çavkaniyên girîng ên ramana Trinîtî nas dike ku heya nuha ji hêla zanyaran ve pir nehatibû paşguh kirin, di nav de nivîsên felsefî yên navîn-Platonî yên Yewnanî yên Numenius û nivîs û metafizîkên Misrî û abîdeyên ku xwedawendiyê wekî heyînek sêyemîn temsîl dikin.

The Unitarians: Dîrokek Kurt

https://amzn.to/3t6u4LV

Ev dîroka kurt a Unîtarîzmê bi kurtasî kok û pêşkeftina kevneşopiyek olî ya lîberal a cîhanî ya ku bi prensîbên azadî, aqil û toleransê ve hatî girêdan vedibêje. Unîtarîstan li gorî rewşa hindikahiya xwe bandorek li dar xistine. Bi ajansa xwe, Polonya û Transylvania demên toleransa olî derbas kirin. Li Brîtanyaya Mezin, wekî pêşengên xwendina bilind a pêşîn a nûjen a li Akademiyên Berevajî, wan hizrên Ronahîdariyê li ser xwendina ol, zanist û mirovahî sepandin. Li Dewletên Yekbûyî, wan pêşengiya tevgera Transcendentalist kir, yekem kulîlka mezin a çanda rewşenbîrî ya Amerîkî. Ev pirtûk dîroka mezhebên cihêreng lê têkildar ên Yekîtîparêz (û Unîversalîst) li Ewrûpa, Brîtanya Mezin û Dewletên Yekbûyî dişopîne, û li komên nû yên ku li cîhek din ên cîhanê rabûne, an di pêvajoya derketinê de ne, disekine. .

Îslamiyet

Di Siya Swûr de: Jidayikbûna Islamslamê û Rabûna Empiremperatoriya Erebî ya Cîhanî

https://amzn.to/2PDFHfL

Pêşveçûna împaratoriya Ereban yek ji vebêjên herî bilind ên dîroka kevnare ye, çîrokek ku bi şanogerî, karakter û destkeftiyan bi rengek ecêb dewlemend e. Di vê dîroka heyecan û berbelav de - ya sêyemîn di trilogiya pirtûkên xwe yên li ser cîhana kevnar de - Holland diyar dike ku Ereb çawa derketine ku di dehsalan de serdestiyek gewre ya gewre çêkirine, ji bo ku şaristaniyek emperyal ên ku aliyên wê ava dikin, serhildanek berbiçav xilas bikin. ta roja îro sebir bike. Bi bandorek kûr li ser bûyerên herî girîng ên serdema me, Holland çîroka heyecan a derketina Islamê bi krîz û nakokiyên heyî ve girêdide.

Quran û thencîl: Nivîs û Comîrove

https://amzn.to/3u9Hs3k

Zanyarê olî yê navdar Gabriel Said Reynolds xwe dispêre sedsalên lêkolînên Qur'anî û Mizgîniyê da ku şiroveyên hişk û eşkere bike ka ev pirtûkên pîroz bi çi awayî bixwe ve girêdayî ne. Reynolds nîşan dide ka karakter, nîgar û alavên edebî yên Cihû û Xiristiyan çawa di Qur'anê de bi girîngî têne xuyang kirin, di nav de çîrokên milyaketên ku li ber Adem çok didin û Jesussa wekî zarokek diaxive. Ev beşdariya girîng di lêkolînên olî de wergerek tevahî ya Qur'anê digel perçeyên ji nivîsên Cihû û Xirîstiyanî vedigire. Ew analîzek zelal a nîqaşên di nav civatên zanyarên olî de di derbarê têkiliya van nivîsaran de pêşkêşî dike, û ji bo dîtina girêdanên hêzdar ên ku van her sê olên mezin girêdidin, lensek nû peyda dike.

Lêkolînên Quranê: Çavkanî û Rêbazên Sîrovekirina Nivîsara Pîroz

https://amzn.to/3bayImb

Yek ji ramanwerên herî nûjen di warê Lêkolînên Islamicslamî de John Wansbrough (1928-2002), Profesorê Lêkolînên Semîtîkî û Pro-Direktorê Dibistana Lêkolînên Rojhilatnasî û Afrîkî ya Zanîngeha London bû. Wansbrough bi rexnekirina vegotinên kevneşopî yên jêderên Islamslamê wekî ku ji hêla dîrokî ve ne pêbawer in û bi giranî ji hêla dogma olî ve têne bandor kirin, şîroveyên radîkal ên nû ji nerînên ortodoksiya misilmanan û pir zanyarên rojavayî pir cûda pêşniyar dike. tefsîra tekstî ya Quranê li ser bingeha tehlîlkirina formê. Wî bal kişand ser karanîna domdar a wêneyên yekxwedayî ku ji çavkaniyên Cihûtî-Xiristiyanî derdikevin, wî rabûna Islamslamê wekî pêşkeftina mezhebek Cihû-Xirîstiyanî şîrove kir. Her ku ev mezheb ji kokên xwe yên Cihûtî-Xirîstiyanî pêşve çû û xwe cuda kir, Quran jî pêşve çû û zêdetirî sedsalek berdewam bû. Wansbrough destnîşan kir ku kanonîzasyona nivîsa ku em îro jê re dibêjin Quran, û tewra derketina têgîna "Islam" jî, dibe ku heya dawiya sedsala heştemîn, zêdetirî 1977 sal piştî mirina Mihemed, pêk nehatibe.

Misilman: Bawerî û Kiryarên Olî yên Wan (Pirtûkxaneya Bawerî û Pratîkên Olî)

https://amzn.to/3eKlXzt

Misilman: Bawerî û Kiryarên Olî yên Wan lêkolînek li ser dîrok û ramana îslamî ji serdema damezrandina olê heya serdema hevdem pêşkêşî dike. Ew hêmanên yekta yên ku ji bo pêkhatina Islamslamê li hev hatine, bi taybetî, Qur’an û têgihiştinên Pêxember Muhemmed lêkolîn dike, û rêgezên ku van ramanan li hev xistine da ku bandorê li ser riya îslamê ya heya îroyîn bike. Bernheimer û Rippin bi hevgirtina materyalên çavkaniya bingehîn bi vegotina zanyariya heyî û bûyerên vê dawiyê yên li cîhana îslamî, vê ola pir girîng destnîşan dikin, di nav de dîtinên alternatîf ên îslamê yên ku di şîîtî û sûfîzmê de têne dîtin, bi rengek kurt, dijwar, û nûveker. Çapa pêncemîn a çêtir û berfirehkirî li seranserê rojê tê nûve kirin û tê de qutiyên nivîsê yên nû hene.

Xanedaniya Yekem a Islamslamê: Xîlafeta Emewiyan PZ 661-750

https://amzn.to/3nzY0yM

Pirtûka Gerald Hawting ji mêj ve wekî lêkolîna standard a danasîna vê serdema tevlihev di dîroka Ereb û Islamicslamê de tê pejirandin. Naha ew careke din tête peyda kirin, bi zêdekirina danasînek nû ji hêla nivîskar ve ku tevkariyên girîng ên dawîn ên zanyariyê di qadê de lêkolîn dike. Bê guman dê ji hêla xwendekar û akademîsyenan ve jî were pêşwazî kirin.

Dîtina Islamslamê Wekî Yên Din Dît: Lêkolîn û Nirxandina Nivîsarên Xirîstiyanî, Cihû û Zerdeştî yên li ser Islamslama Berê

https://amzn.to/3eEj82Y

Ev pirtûk nêzîkatiyek nû ji pirsa xedar a nivîsandina dîroka destpêka Islamslamê re pêşkêş dike. Beşa yekem li ser cewherê çavkaniya çavkaniya misilman û ne-misilman a ji bo Rojhilata Navîn a sedsala heftemîn û heştemîn nîqaş dike û îdîa dike ku bi kêmkirina cûdahiya di navbera van her du kevneşopiyan de, ku bi piranî ji hêla zanyariya nûjen ve hatî damezrandin, em dikarin werin nirxandinek çêtir a vê serdema girîng. Beşa duyemîn lêkolînek berfireh a çavkaniyan û analîzek li ser 120 nivîsên ne-misilman dide, ku hemî di derbarê sedsala yekem û nîvê îslamê de (bi texmînî 620-780 AD) agahiyê didin. Beşa sêyemîn, li gorî nêzîkatiya ku di beşa yekem de hatî pêşniyar kirin û bi naveroka ku di beşa duyemîn de hatî pêşkêş kirin, mînakan pêşkêş dike, ka meriv çawa dikare dîroka vê demê binivîse. Beşa çarem şêweya geryanên li ser mijarên cihêreng digire, wek pêvajoya îslambûnê, diyardeya misilmanbûnê, pêşxistina teknîkên ji bo diyarkirina rêça nimêjê, û fetihkirina Misrê.

Bazirganiya Mekkê û Zêdebûna Islamslamê

https://amzn.to/3uccAz5

Patricia Crone di vegotinên hemdem ên destpêka Islamslamiyetê de yek ji dogmayên herî pejirandî ji nû ve dinirxîne, texmîna ku Mekke navendek bazirganiyê bû ku li ser hinardekirina biharatên bîhnxweş ber bi Deryaya Spî ve geş bû. Dr Crone destnîşan dike ku nerîna kevneşopî li ser bingeha danûstandinên klasîk ên bazirganiya di navbera başûrê Erebistanê û Deryaya Spî de 600 sal zûtir ji temenê Mihemed e, Dr. çavkanî qala tiştên weha nakin. Digel guheztina nerîna me ya li ser rola bazirganiyê, nivîskar ji nû ve delîlan ji bo rewşa olî ya Mekka berî îslamê vedibêje û hewl dide ku cewhera çavkaniyên ku divê em wêneya xwe ya ji dayikbûna ola nû li Erebistan. Patricia Crone profesorê dîroka îslamî ye li Enstîtuya ji bo Lêkolînên Pêşkeftî, Princeton.

Xaçerêya Islamslamê: Koka Dînê Ereban û Dewleta Ereban (Lêkolînên Islamicslamî)

https://amzn.to/3vyCPA1

Arkeolog Yehuda D. Nevo û lêkolîner Judith Koren teoriyek şoreşgerî ya li ser kok û pêşketina dewlet û ola îslamî pêşkêş dikin. Digel ku piraniya xebatên li ser vê mijarê nêrîna xwe ya li ser dîroka vê serdemê ji edebiyata misilman digirin, Xaçerêya Islamslamê her weha celebên girîng ên delîlên ku heya nuha hatine paşguh kirin lêkolîn dike: edebiyata nifûsa herêmî (xiristiyan), kolandinên arkeolojîk, numîzmatîk, û nemaze kevir nivîsandin. Van analîzan bingeha nêrînek radîkal a pêşkeftina Islamslamê vedigirin. Li gorî Nevo û Koren, delîl diyar dikin ku Ereb di rastiyê de pagan bûn dema ku wan desthilatdariya xwe li herêmên ku berê ji hêla Empiremparatoriya Bîzansî ve dihatin rêvebirin girtin. Ew îdîa dikin ku Ereban hema bê şer têkoşîn xistine bin kontrola xwe, ji ber ku Bîzansî demek berê bi bandor ji herêmê vekişiyabû. Piştî sazkirina kontrolê, elîta nû ya Ereban yekperestiyek hêsan a ku ji Cihûtî-Xirîstiyaniyê bandor bû, pejirandin, ku wan li herêmên xwe yên nû bidestxistî dîtibûn, û hêdî hêdî ew kirin ola Ereban. Heya nîvê sedsala 8-an ev pêvajo temam nebû. Ev şîrovekirina delîlan dîtina zanyarên din piştrast dike, yên ku bi sedemên cihêreng pêşniyar dikin ku îslam û guhertoya kanonîzekirî ya Quranê ji hêla pêşkeftinek demdirêj ve hatî pêşîn.

Arşîva pirtûkên ku dikarin belaş werin dîtin